问：关于保持一颗平常心的道理论据和事实论据
- 答：保持一颗平常心，其实所谓的平常心就是不动心。在佛家道家儒家的经典中都可以找到他的理论依据，在儒家来说就是明明德。在佛家来说就是明心见性。在道家就是叫道心了。所以要想保持一颗平常心，就必须通过不断的练习。只有不断的修行，才能够达到平常心的地步。而事实论据现在来讲，也就是各种经典上面的描述，当然这个佛家道家儒家都是有经典的。释迦牟尼佛说了84,000法门。每一个法门都是通向平常心的一种方法。看你要主修哪一个方面。是要佛还是要道还是要儒都是可以的。当然这些都是要有找老师来指导，没有老师真的很难修炼成功的。我想事实证据的话，南怀瑾老先生就是修成的一个例子。算是一个比较有名的大家都认可的，或者说大部分人认可的一个例子吧。
- 答：一切有为法，当作如是观。平常心，就是无论发生了什么事情，都不带着各种臆想和心灵的噪音去看待事情。不会被别人的观念或者话语所左右，不会让社会负面新闻所影响。一切在实际状况中探求事实的本质。
就像是马蓉和宝强离婚事件来看。当我们不带着任何谴责和维护的声音来看待这件事情的时候，任何的网络噪音都不会影响我们的心智，说实话，那些新闻、发声很多都扑朔迷离，妄自揣测都是庸人自扰。
问：以 保持宁静的心态 为题的800字作文
- 答：捧一掬花香，泡一盏香茗，斜倚在幽幽的长廊，品一页书香，，任清风吹弄萦绕的发丝。拥住一颗宁静之心，去倾听阳光从树罅滴落的声音。
山居到森林里，我被一种巨大的宁静震慑着，经过尘世侵扰的心灵，陡然回到这旷古未有的宁静之中，心久久不能平静。聆听着森林之泉的叮咚之声，心里宛如注满了一汪清涟之水，轻盈盈的，如半山塘里绽放着的一朵睡莲。晓风拂来，水塘泛起点点涟漪，凝脂的花瓣轻轻地摇曳，摇曳着一首宁静之歌。
踽踽独步到竹林间，停驻，抬头仰望霞光穿过千指万掌，耳畔不时萦绕着清脆的鸟鸣，空谷回鸣，使人真切的感受到宁静之息。当第一缕曙光刺破黑色的苍穹，清脆的鸟鸣便响起，抬头望向窗外，依稀看到绿竹林里有无数的小黑点在栖息着，跳跃着，鸟声的音符随着绿叶上滚动的露珠滴下，溅起层层音阶：或啁啁啾啾，短促而明快；或唧唧喳喳，粗糙而凝重；或吱吱扭扭，柔弱而婉转；或鸣啼百啭，清脆而悠扬……由远而近，此起彼伏，声声不息，演奏着一曲宁静之歌。
跋涉到半山腰，土壤很湿，也很有诗意。丢下心中的负荷，仰头遥望明丽湛蓝的天空，让宁静的蓝色映入心田。找一块青青软软的草地躺下，看天上云卷云舒，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有皱褶的心。闭上眼，儿时玩耍点点滴滴映入眼前。睁开眼，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝宁静，会惊喜的发现像一颗眨着眼睛星星的蒲公英，侧下身轻轻摘起，拿起它的细须，鼓起粉粉的腮帮吹开一把把小伞，带着欣喜许下心愿，让微风将宁静的希冀带向远方。
拥住一颗宁静的心，聆听花开的声音，倾听生命的拔节，轻嗅阳光的香气。打开心灵之窗，让快乐和勇气涌进来，让自信的笑容扬上嘴角，从而沉着冷静的面对尘世的过与失，对与错，不再让喧嚣激起心湖的浪花……
问：怎么用平常心对待一切事物
- 答：首先要有一个好的心态.在处理事情前,先看清事情的严重程度,摆好自己的心态,处理事情就没有那么的困难了.事情出来得好,心情就会好,就会有一个好的心情,平常心当然也就有啦
方法一：当情绪不好时，有意识地转移话题，或者做点别的事情，（如听音乐、看电视、做运动、打下休闲游戏、再或者出去散散步等），来分散自己的注意力，这样可以使情绪得到缓解。
方法二：把自己心中的烦恼向亲人或知心的朋友诉说甚至大哭一场，或者用摔枕头、打沙袋等方式，把积压在内心的烦恼宣泄出来，这样也会有利于身心健康。但是，要注意宣泄的对象、地点、和场合；方法也要适当，避免伤害别人。
方法三：当你想得到一件东西，或者是想做某件事而未能成功时，为了减少内心的失望，可以找一个适当的理由来安慰自己，这样可以帮助你在挫折面前现实，保持较为乐观的态度 - 答：用平常心对待事物是一种境界，就跟学生时代一样，我们总是要不断地考试，考好了我们是不是就骄傲，考不好是不是就气馁，如果我们能做到不，那就是平常心的开始。事实上，无论我们做的好还是坏，总是要过去的，而我们活的是现在，不是沉于过去，也不是空想未来。我们所唯一能做的就是努力奋斗。那样就算我们在做某件事情的时候失败了我们也是问心无愧的，何来的遗憾呢。还有，这个世界强人太多，我们所取得的成绩事实上只是相对的好。我们要追求更好，但不是完美主义。所以说能做到艰苦奋斗不骄不躁也就差不多了。如果还是不行，就看看老子相关的书籍，进而做到无为而为。做到无为而为，就是平常心了。
- 答：世界的一切东西，亦实亦虚，如昙花一现。我们用平常心，看着就好了，不用入戏太深，不要太当一回事。
作家杨大侠描述，眼见的并非是实际的
