一、云南近半毕业生钟情非国有企业（论文文献综述）
蔡雪玲[1]（2021）在《美国营利性高校发展定位研究 ——以战略教育公司为例》文中研究表明高等教育作为培养人的第三阶段教育,在人才建设中扮演重要角色。自2016年12月30日教育部等五部门联合印发《民办学校分类登记实施细则》通知以来,民办高校面临重要选择,营利性民办高校成为高等教育体系中的新类型。以此为契机,梳理美国营利性高校发展定位的历史演进,并总结其发展过程中的经验教训,对我国营利性民办高校发展定位至关重要。为进一步说明美国营利性高校发展现状和定位,选取战略教育公司作为案例并从政府、市场和非正式制度三个方面进行分析。美国联邦政府和州政府对营利性高校的政策、认证机构对案例公司的整体认证和专业认证是其所处的外部环境。战略教育公司参与利基市场的行为及其管理模式带有典型的企业特征。该公司关注社会责任、重视内部文化建设和外部形象塑造又发挥出非正式制度的效用。可见,战略教育公司在发展过程中的定位受多种因素影响。对比而言,我国民办高校处于分类登记过渡期,是营利性民办高校发展的起步阶段。通过对所选案例公司的分析发现其所处政策环境、所秉持的市场取向、所崇尚的非正式制度。非正式制度的缄默性使其容易被忽略,而美国营利性高校对内崇尚公司使命、塑造员工认同感,对外重视宣传公益属性,正是对非正式制度的具体运用。如何结合政策环境、发挥市场作用、依托非正式制度来建设和发展中国特色的营利性民办高校,实现准确定位,是本文论述的重要问题。通过研究,总结出以下几点经验和教训。具体经验包括:政府引领营利性民办高校起步,推进制定连续配套的政策,做到科学监管;营利性民办高校自身优化资源配置,发掘并对准利基市场;重视非正式制度功效,寻求未来长远发展。同时,美国营利性高校发展过程也暴露出一些问题,需引以为戒:即防止政府监管陷入“一抓就死、一松就乱”的怪圈;警惕市场调节的盲目性,避免唯利是从的发展路径。
杜文娟[2]（2017）在《红雪莲》文中认为中国作家协会重点扶持作品陕西省委宣传部重点扶持作品国家电网公司重点选题东莞文学院签约作品李敬泽阿来刘醒龙贾平凹联袂推荐一、热血青年柳渡江并非孤儿,也不是穷得穿不起裤子的人家出身。他的父母高呼着"打过长江去,解放全中国"的口号,随大部队挥师南下。父亲的部队在渡江战役中所向披靡,顺风顺水先期到达南方,急着接收并管理南方的大中等城市。他随母亲和保育
郑银凤[3]（2016）在《“90后”大学生劳动观教育研究》文中指出劳动观是指人们对劳动的根本看法和根本观点,它是人们世界观、人生观和价值观的重要组成部分。正确的劳动观有助于形成正确的劳动态度,帮助人们懂得尊重劳动和劳动人民,珍惜劳动成果,并以积极热忱的态度投入到劳动中去,为提高劳动生产率,丰富社会财富做出贡献。而错误的劳动观则会支配人们做出相反的行为选择,并产生消极的社会影响。当代中国的大学生作为一个重要的特殊的社会群体,他们身上不仅肩负着全面建成小康社会的重任,而且还担负着实现中华民族伟大复兴中国梦的重任,因此,其劳动观的正确与否,不仅决定着其一生的学习、工作、生活态度与生活方式,而且一定程度上还影响着整个社会劳动观的发展方向。因此,关注和研究现阶段中国大学生的劳动观,增强大学生劳动观教育的实效性,不仅是现阶段大学生思想政治教育刻不容缓的任务,同时也是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的必然要求。而当今大学生作为个性鲜明、思想开放、乐于接受新鲜事物的“90后”一代,他们生活在经济全球化深入发展、各种思想文化相互激荡、西方敌对势力西化分化活动频繁的时代,而当前,我国又进入经济发展“新常态”时期,“激发创新创业活力,推动大众创业、万众创新”成为社会发展的基石,这一特定的时代背景决定了“90后"大学生劳动观教育较之“70后"、“80后"的大学生劳动观教育,既有共性,又有鲜明的时代特点。论文采用定量研究与质性研究相结合的方法对“90后”大学生劳动观现状进行了全面深入的考察。整个研究围绕横向和纵向两个维度展开。横向研究主要包括大学生的个体特征、家庭背景、所学专业、学校类型等方面对他们劳动观的影响；纵向研究则着重考察通过学校、家庭、社会等方面的教育和引导,不同年级学生劳动观的差异,揭示他们劳动观的逐渐成熟过程和动态转变过程,并在此基础上总结“90后”大学生劳动观的现状及其劳动观形成的影响因素,探寻当前“90后”大学生劳动观教育存在的主要问题。论文对五所院校（912份有效样本）的调查结果显示,“90后"大学生劳动观总体上比较积极,但是部分大学生对劳动目的的认识不够清楚,劳动分工观出现一定程度的偏差,某些大学生对创新劳动的认识也不够清楚。而影响其劳动观形成的因素是多方面的,除了其个体特征以外,还包括家庭、学校、社会、朋辈等方面因素。而其中,劳动观形成的主渠道——劳动观教育是一个非常重要的因素。就家庭教育方面而言,一些家长存在着把“劳动与学习对立”的思想、同时对体力劳动也存在一些错误认识,更有一些家长把对孩子的教育的目的设定为“长大后要找一份‘体面’的工作”,这些都在一定程度上给孩子劳动观的形成产生了负面影响；就学校教育方面来看,首先就中小学而言,一些中小学校深受应试教育的影响,劳动观教育处于“边缘化”,此外,把劳动作为惩罚手段在中小学也比较常见；就高校而言,一些高校的劳动观教育存在着边缘化、片面化、形式化的问题,且在一定程度上缺乏时代性,这些都成为影响“90后”大学生劳动观教育发展的重要因素：就社会方面而言,大众传媒“低俗化”、“过度渲染式"的传播理念,不但没有发挥其对大学生劳动观教育应有的正面宣传作用,相反,却在一定程度上给大学生劳动观教育造成了负面影响。“90后"大学生生活在经济全球化、政治民主化、生活科技化、交往虚拟化、家庭环境、学习环境多样化的社会背景下,这一特定的社会环境与历史时代决定了较之以往时代的劳动观教育,“90后”大学生劳动观教育具有一定的特殊性。为增强“90后"大学生劳动观教育的实效性,首先应更新劳动观教育理念,坚持以辛勤劳动为荣的理念、劳动是大学生全面发展的组成部分的理念、鼓励创新劳动理念以及劳动与休闲并重的理念。其次,应确立劳动创造了人与社会的认知目标；热爱劳动、具有劳动意志的情感目标；投身劳动实践、积极创新创业的行为目标。而要实现这一目标,则需要坚持内容与形式相结合的原则、普遍性和针对性相结合的原则、传承与创新相结合的原则、长期性和阶段性相结合的原则。同时,在此基础上,劳动观教育应以马克思主义劳动观的基本思想、劳动认同教育为劳动观教育的主导性内容；创新创业教育、正确认识和分析当今社会存在的一些劳动相关社会问题为劳动观教育的创新性内容；以大学生择偶观、择业观教育为劳动观教育的拓展性内容；把劳动观教育的途径拓宽到家庭、学校、社会等方面。此外,为保证“90后”大学生劳动观教育的顺利实施,还需要加强物质、精神、制度等方面的保障措施。
陈继华[4]（2016）在《黄梅戏传播形态研究》文中提出一个剧种的传播史,就是一部剧种的发展史。纵观黄梅戏的发展历程,我们发现黄梅戏剧种的传播在很大程度上决定了这个剧种的发展走向和基本面貌。从舞台传播到大众传播,戏曲传播所采用的媒介都无一例外地为黄梅戏所采用,并且每一种方式都取得了多数地方剧种难以企及的成绩。本文运用传播学的方法,根据黄梅戏早期传播的地理走向和传播方式的不同分别对黄梅戏的水路传播、舞台传播、电影传播和电视传播等方面作了一个大致的梳理,力图阐明在不同的传播渠道和传播方式作用下黄梅戏艺术形态的变化和发展,以丰富和完善黄梅戏史研究。在封建正统文化的规范之下,黄梅戏常因出身不高、品格低下被官方归为“花鼓淫戏”一类予以禁演,官方文献多不记录；在民间语境中,能及时反映下层劳动人民生活和情感状态的“采荼调”却在鄂、皖、赣三省边界地区悄然兴起,并随着传播地域的变化而逐步形成富有各地特色的名称和剧目。通过对黄梅戏早期名称的发展变化和地域差异的对比,我们发现黄梅戏的早期传播主要是沿着鄂、赣、皖的长江水系而展开的,有着鲜明的“水路传播”特点。源自湖北黄梅的采茶小调沿江西向鄂中、南.向赣北、东向皖西,在皖江流域立足之后继续向苏、沪等地传播,发展成为横跨数省的大剧种。在水路传播过程中,黄梅戏完成了从说唱形态向剧种形态的转变,并影响和确立了鄂东打锣腔系和赣北采茶腔系、皖南花鼓腔系等多个剧种的风格和面貌。从地理范围的流布来看,黄梅戏的早期传播印证了“水路即戏路”的观点。任何传播活动都需要一定的传播主体,它是实施传播行为的组织或个人。戏曲演出作为群体传播活动,往往通过一定的组织形式将主流价值、群体意识、伦理规范等信息传播给受众。古代戏曲生存的民俗文化土壤更能体现出相对固定的族群意识、阶层意识和“社”、“会”意识。这也决定着戏曲舞台演出传播主体的群体性和组织性。民间会社组织、商帮团体和班社艺人等自然成为戏曲传播的主体力量。建国后,受时政影响,政府文化机构逐步发展成为戏曲传播的主体之一。本文以此为观照,结合黄梅戏的传播个性,同时也为避免与黄梅戏史研究内容的重合,将论述的重点放在黄梅戏发展过程中舞台传播主体的嬗变和发展上,以历时性的视角梳理出灯会、宗族、班社、商业组织和文化机构等主要的主体类型,兼论各传播主体的演出活动和传播场地。建国初期,黄梅戏凭借《天仙配》、《牛郎织女》、《夫妻观灯》、《女驸马》等经典电影享誉海内外,并直接催生了港台地区黄梅调电影这一独特的华语电影类型。从发展脉络上看,大陆地区建国初期的黄梅戏电影无疑具有开局之功,其后港台地区以香港邵氏电影公司为代表的“黄梅调电影”启而承之；改革开放之后,大陆地区黄梅戏电影再度兴起,并延续至今。通过陆港两地黄梅戏电影在故事主题的采用、经典剧目的改编、经典唱段的传唱、电影传统的分流和电影创作手法的运用等方面的对比,我们发现这两种电影形态遥相呼应,又各成一派,形成了黄梅戏电影传播的同质异构现象。同质化传播主要表现在两者以传统民间故事为内核,突出女性题材,对经典剧目和唱段不断地进行文化叠合,形成传统文化传播的共鸣现象；相异的是,两者在不同的社会环境中呈现出不同的风格和形态,大陆黄梅戏电影深受“影戏”观念的影响形成了“以影就戏”的半纪录片式电影风格,而港台黄梅调电影更过地受到好莱坞初期歌舞类型片的影响蜕变成为“以戏就影”的“港式好莱坞”电影形态。广播电视媒介的普及为黄梅戏的传播提供了广阔的天地。从最初的“黄梅戏戏曲教唱”、“经典唱段放送”发展为黄梅戏竞技类节目、综艺性专题节目、青年人才选拔与选秀,再到黄梅戏广播剧,建国后黄梅戏的广播形式和艺术形态获得长足的发展。改革开放以来,输电技术的发展和电视机的出现大力推动了黄梅戏的电视化进程,出现了黄梅戏舞台艺术（纪录）片、黄梅戏电视剧、黄梅戏电视专题片、黄梅戏电视综艺节目等四种主要的传播形态。尤其是黄梅戏电视剧的传播再一次将黄梅戏推到了高峰,并成为黄梅戏“梅开二度”的重要标志之一。黄梅戏与广播电视的结缘,极大地拓展黄梅戏舞台的大众传播渠道,并衍生出唱片、磁带、录像带、数字光盘等不同固定介质的黄梅戏文化产品,形成了极富特色的黄梅戏传媒产业。
徐军[5]（2014）在《当代中国自由择业知识分子及其政治参与研究》文中提出本文是专门研究当代中国自由择业知识分子及其政治参与的博士论文,主要包括绪论、正文及附件。在绪论中,介绍了选题的缘由及意义、本课题研究现状、研究思路,重点是明晰了相关概念、相关理论及研究方法,通过辨析自由择业知识分子与新的社会阶层人士、非公有制经济人士、自由职业者、党外知识分子的关系,政治参与的内在构成要素及与“参政议政”的关系,确定当代中国自由择业知识分子是在改革开放和建立社会主义市场经济体制进程中,在非公有制领域成长起来的知识分子群体,其政治参与是指对政治系统的决策和行为施加影响,及实际参与政治生活的活动与行为；另对相关理论——党的新的社会阶层人士理论、知识分子理论、社会分层理论和政治参与理论作了介绍。正文分为两大部分：第一部分是论述当代中国自由择业知识分子的基本状况,包括其产生、发展历程、时代背景、主要构成、特点、属性及作用。在历程部分,对改革开放前中国自由职业者状况作了回顾,将当代中国自由择业知识分子历程分为孕育、产生、初步发展和全面发展四个时期。在构成部分,分别介绍了五个主要群体——外商投资企业的管理技术人员、民营科技企业的创业和技术人员、中介行业的专业人员、自雇知识分子、民办社会组织的管理和专业人员的群体界定、现实状况和发展趋势。在特性部分,归纳了当代中国自由择业知识分子十个主要特点,并分别从与阶级、阶层、中间阶层、精英群体、利益集团角度进一步认证了其属性,从经济、政治、社会、文化和生态建设五个方面阐述了其地位和作用。正文第二部分是论述当代中国自由择业知识分子政治参与,包括历程及动因、途径及内容、成效与不足、对策与趋势及相关比较研究、评价体系。在历程及动因部分,回顾政治参与历程,认为应分孕育、启动和发展三个时期,分析了其对于政治的不同态度,归纳了四个方面的主观原因和四个方面的客观原因。主观原因是：发挥专业优势,参与地方经济建设和社会事业；代表行业利益、反映行业诉求,为本行业发展争取支持、营造环境；参与国家政治运行,促进民主政治建设;拓展个人社会活动空间,提升个人社会地位,支持个人事业发展；客观原因是：国家治理的需要、统战工作的需要、社会建设的需要和行业发展的需要。在途径与内容部分,从制度、政党、政府、团体、行业、媒体及其他七个途径论述了其政治参与的方式与内容。在成效与不足部分,从个人及单位、行业与群体、地方与社会、国家与政党四个层面总结了成效；从主体、途径、内容、标准四个方面,指出了不足。在对策与趋势部分,提出了加强主体建设、完善参与途径、提升参与质量、明确评价标准的对策,认为会出现主体会进一步加强与均衡、途径会进一步完善与规范、质量会进一步提升与加强的发展趋势；在比较部分,分别进行了群体比较与历史比较,群体比较是将当代中国自由择业知识分子与非公有制经济人士进行了比较,历史比较是与历史上自由职业者进行了比较,每个比较都包括了参与主体、背景、途径、作用四个方面。在评价体系方面,从政治参与途径入手,以具体参与方式为载体,按照政治参与的广度（反映参与广泛程度）、强度（反映参与深入程度）、效度（反映参与实际效果）三个纬度,先把每个参与途径下指标项目及数值标准提练出来,然后汇总三个纬度的指标项目,形成总体评价体系。本文还包括了两个附件：一是中介行业代表人士队伍建设与政治参与调查问卷汇总说明；二是自由择业知识分子状况调查问卷汇总分析。
辛阳[6]（2013）在《中美文化产业投融资比较研究》文中研究说明文化产业作为知识和资本密集型的产业，充裕的资金是其持续健康发展的基础和保障。因此，文化产业投融资问题是关系到文化产业发展的根本性问题。目前来看，美国等发达国家在其近百年的文化产业发展中已经形成了较为完善的投融资体系，从而为本国文化产业发展提供了重要的保障。我国的文化产业建设起步较晚，目前文化产业投融资体系正在建设之中，而文化产业投融资机制不完善、投融资方式匮乏等问题是当前阻碍我国文化产业进一步发展的主要“瓶颈”。基于此，本文选取了中美文化产业投融资比较研究这一选题，对中美文化产业投融资问题进行系统的分析和客观的评价，以凝练出美国文化产业投融资的基本经验，并为促进我国文化产业投融资的发展提供理论指导和经验借鉴。本文的研究主要分为六个部分。第一部分为绪论。该部分主要介绍了本论文的研究背景和选题意义，并对文化产业投融资的相关理论、文化产业投融资的运行机制、投融资方式以及投融资效率等方面的相关文献进行了梳理和评述。同时，本部分还对本论文的研究方法与结构安排情况进行了阐述，并指出了本论文的创新点和研究的不足。第二部分主要对中美文化产业以及文化产业投融资的发展现状进行了阐述。其中对于中国文化产业发展的研究主要侧重于分析中国文化产业的发展现状、趋势和存在的不足等方面；而对中国文化产业投融资的研究也主要分析了中国文化产业投融资的现状，特点以及存在的问题等。在对美国文化产业发展的研究中，则主要侧重于分析美国文化产业在其经济发展中的作用、文化产业发展现状和发展的特点与经验等问题；在对美国文化产业投融资的研究中，则主要是从总结归纳美国文化产业投融资的特点和经验出发，并以本部分研究，作为了后续研究的基础。第三部分主要是对中美文化产业投融资机制的比较，并分析了中国文化产业投融资机制缺失的具体表现。在投资主体上，中国已形成了以政府投资为主导的投融资体系；而美国则建立了以政府投资为引导，社会资本积极参与的多样化投融资体系。在政策支持上，中国文化产业政府政策支持体系尚不完善，具体表现在：税收激励力度不足，相关的知识产权保护法律法规不健全等方面；而从美国文化产业的政策支持体系来看：税收激励的力度更大，相关税收减免政策更灵活，有关的知识产权法律法规更为完备。在投融资机制创新上，中国的文化产业经历了文化投融资体制改革的洗礼，在市场准入限制逐步放开的情况下，投资主体更加多样化；而美国文化产业投融资机制的创新则更多的表现在金融产品的创新上，从而也为美国文化产业与金融资本的对接提供了有效的支持。而在中美文化产业投融资机制的比较上，中国文化产业投融资机制的缺陷则在于其对规避投资风险的无效性上，如投融资信息的不畅通、盗版的等问题的存在。而要解决上述的投融资缺陷，则应通过加快培育多元化投资主体、推进投融资机制市场化改革以及完善政府政策支持等角度予以解决。第四部分则对中美文化产业主要的投融资方式进行了比较。中国文化产业目前已初步形成了财政投入、金融机构贷款、资本市场上市融资以及风险投资等多元化的融资方式。美国文化产业则主要采用信贷融资、资本市场上市以及风险资本介入等融资方式。同时本文还分别从文化产业政策约束视角、商业模式视角以及金融创新等视角，对中美文化产业投融资方式进行了比较分析。第五部分主要是在对中美两国投融资机制和投融资方式进行比较分析的基础上，对两国文化产业具体的投融资效率进行了评价。两国文化产业在投融资运行机制以及投融资方式上的差异，最终会反映到两国文化产业投融资效率水平的差异上来。从分析结果来看，美国上市文化企业的整体投融资效率水平要高于中国。第六部分则是在借鉴美国文化产业投融资经验的基础上，提出了完善我国文化产业投融资体系的基本建议，即应通过进一步完善政策扶持体系，构建文化产业多元化融资体系以及加快相关的投融资制度建设等方面来进一步完善我国文化产业投融资体系。
罗长青[7]（2012）在《过渡时期的创作诉求 ——20世纪70年代后期至80年代中期文学研究》文中进行了进一步梳理当20世纪80年代的“记忆”被贴上“激情”的时尚标签,进入文化传播领域成为大众消费的精神快餐,“沉默的大多数”还有没有机会叙述不同的记忆?在批评界已经取得广泛共识的那些,20世纪80年代文学创作与意识形态之间存在“蜜月”关系的说法,这究竟是否符合“文革”后文学创作实际?作为中国当代文学成就论争的命题之一,20世纪80年代的文学究竟应该被当成是“遗产”还是“负债”?诸如此类的问题,不仅促使作者将20世纪70年代后期至80年代中期的文学创作当成研究对象,而且选择了“过渡时期”的作家“创作诉求”作为学位论文的标题。“过渡”当然是指20世纪70年代后期至80年代中期从“文革”到“改革”的转变。“创作诉求”则是指作家通过文学创作期望传达的观念、想法和意愿,以及传达这些观念、想法和意愿的方式。从创作思想而言,创作诉求表现为对“人民性”的重视；从创作内容而言,作家诉求表现为对“现实生活”的强调；从创作手段来看,创作诉求又体现在“创作手法”的革新。论文重点关注的是,被文学史忽视或遮蔽的作家或作品,以及那些人们熟悉作品的多样性解读。虽然涉及到作家重评、作品重析、思潮重估等诸多方面,但论文一直围绕“创作诉求”这个主题,考察文学作品的现实关怀,以及发掘作家是如何“介入生活”：（1）这篇论文介绍了刘宾雁、王若望和遇罗锦这样一类正在逐渐淡出文学史叙述视野的作家这并不是为这些作家及其作品树碑立传,而是结合作家社会阅历、性格命运和个性气质等多方面的因素,从社会文化现象的角度勾勒这些作家对社会变革的渴望以及个性自由的推崇。（2）像高行健、王蒙、茹志鹃这样的作家,以及北岛、芒克、多多、顾城这样的诗人,文学史对他们的创作情况有过较多的介绍,但这篇论文考察的并不是文学史介绍的“技巧实验”、“形式创新”或“美学原则”,而是这些形式创新之作直面现实勇气以及介入现实的批判能力。（3）论文还花费了大量篇幅分析了典型创作手法,其中包括婚姻家庭叙事中的控诉、历史叙述当中的影射和悲剧性作品的“喜剧性结局”。这些创作手法也同样体现了作家“铁肩担道义”的社会责任感和“创新求变”的探索精神。真正的问题在于,批评家是否能秉持现实主义的批评态度发现它们的存在。（4）在20世纪70年代后期至80年代中期的文学创作中,人道主义曾经是一种具有现实介入和生活干预能力的批判理论。先前作家运用人道主义理论从事文学探索的艰难努力,理应成为后来人们值得借鉴的经验或教训。尽管学位论文并没有以“遗产”与“负债”判断作为研究对象,但是,对20世纪70年代后期至80年代中期作家“创作诉求”的分析,毫无疑问能够证明,这个历史时期的文学创作并不一定会成为“负债”,它也完全有可能成为人们的“遗产”。这不是说这个历史时期的文学创作成就高于先前或者后来某个历史时期,也不是说这个历史时期的文学创作达到了某种意义的“高度”,而是说这个历史时期文学的批判精神是值得继承的。在整体性“歌颂改革”背景中,也仍然有作家倡导“干预生活”的创作理念。在形式艺术“创新”的热潮当中,也同时存在着关注“现实生活”的努力。在家庭或者历史题材作品的叙述当中,也还是有作家深入揭示现实矛盾的“创作诉求。作家在表现社会变革与个性自由方面所作的艰难努力,这完全可以并且也应该成为当下以及今后文学发展的精神财富。现实主义不仅是作家的创作方法,也同样是批评家所持的态度。作为批评态度的现实主义,这是一种试图考察作家现实关怀的兴趣,以及尝试发掘文学作品与现实生活复杂联系的热忱。无关乎作家从事文学创作的时代,同时也无关乎批评家所处的时代,批评家所持的现实主义态度一定能够让他,从各式各样的文学作品以及花样迭出的创作手法当中,剖析出各个时代文学作品的现实关怀。
罗珊[8]（2010）在《《人民日报》大学生就业报道研究》文中研究说明转型期的中国社会生活发生了复杂而深刻的变化。由于制度的有效供给不足和人的思想观念的失调,社会运行中某些层面出现的诸多矛盾和问题并有不断加剧的趋势。大学生就业问题日渐成为构建和谐社会亟待解决的严峻社会问题之一。《人民日报》作为全国第一大党报,面对社会问题的严峻性,它在“报”与“不报”间如何更好地进行新闻舆论监督?本研究将第一次从新闻学和社会学的角度,以“大学生就业问题”为载体,从党报的特殊性为着眼点,探析《人民日报》如何报道社会运转时发生的“失灵”或“错位”现象。首先分析社会转型时期《人民日报》和大学生就业问题之间的关系,其次运用内容分析法,通过对30年《人民日报》大学生就业报道的分析得出大学生就业报道在30年的时间里的报道特点和发展趋势。再次,在对一手资料分析的基础上,以大学生就业问题的现状为背景,分析《人民日报》对大学生就业问题作为“社会问题”报道的特点。最后,在“和谐与冲突”的语境冲突中,笔者以大学生就业问题为载体,对《人民日报》在“疏”“快”“察”“情”等四个方面进行社会问题报道提出些许建议性思考。
刘瑶瑶[9]（2010）在《青海海西州汉族移民文化变迁及民族关系研究 ——以乌兰县铜普镇四个移民村为例》文中进行了进一步梳理青海省海西州地处青藏高原北部,大部分地区高寒缺氧,自然条件十分恶劣,不适宜农耕生产,因而自古便是游牧少数民族的聚居地。作为边疆重地,自汉代起,历代中央政府不断从各地招募和迁移汉族群众到海西地区屯田戍边,以达到维护国家安定与保卫领土完整的目的。千百年来,一代一代的汉族移民同当地少数民族一起为改善海西地区的人居生存环境、发展海西经济、构建海西多民族文化体系作出了不可磨灭的贡献。新中国成立之后,无论是政府组织移民,还是自发性移民,海西地区移民的数量和规模都是空前的。在同当地蒙、藏等少数民族共同生活的几十年里,汉族移民在生计模式、婚姻文化、宗教信仰、丧葬文化等方面发生了巨大的变迁。本文以乌兰县铜普镇四个移民村为考察对象,通过调查村落中汉族移民文化变迁的典型性来展现海西州汉族移民文化变迁的历程,并以村落中汉族与其他少数民族之间民族关系现状来反映海西移民地区民族关系的整体状况。全文由八章构成,大致可分成三部分。第一部分为绪论,论述本研究的整体背景,阐明本论文的研究意义,概述本选题的相关研究现状,并在此基础上对本文的研究方法、写作思路、相关概念与调查点的选择理由分别进行说明。第一章概述了调查地点的自然生态环境、历史沿革、各民族等基本情况。第二章对民国至解放后海西地区汉族移民的来源、类型、迁移原因等问题进行了梳理,并以此为背景对铜普镇汉族移民的情况进行了探讨。从第三章到第七章为本论文的主体部分,主要由对田野资料的具体分析构成。第三章对汉族移民生计模式的变迁过程与原因进行了阐述,在此基础上详尽探讨了汉族移民多元化的生计模式和当地经济发展中急需解决的几个问题。第四章主要从族际通婚、招赘婚姻、村内通婚三个方面对当地汉族移民婚姻文化变迁进行了分析。第五章对于汉族移民藏传佛教信仰现状与特点进行调查分析,并对藏传佛教与汉族移民民俗的互动、融合进行了论述。第六章对当地汉族移民丧葬仪式过程进行了详细说明,在此基础上探究了汉族移民丧葬仪式的变迁特点及其功能。第七章通过选取居住格局、个体交往、语言使用、宗教信仰、民族意识与社会距离等六个变量,对当地民族关系现状进行了综合考量,进而探讨当地民族关系的特点,并对如何促进民族关系良性发展提出几点建议。第八章为本论文的结语,总结海西地区汉族移民文化变迁的特点、影响因素,预测汉族移民文化变迁的未来走向,并对海西移民地区民族关系的特点及其发展趋势进行展望。
李洁[10]（2009）在《海派学习文化研究 ——来自成人生活世界的考察与分析》文中进行了进一步梳理上海,始终是一座不同凡响又与众不同的城市。无论是过去、现在,还是未来,它永远聚敛着才气,又赚足了财气……缘何?或许,本项研究能为此提供某种可以解释的答案。本论文运用深度访谈法考察了“觉新族”、“幸运儿”和“开拓者”三类若干新上海人真实的成人生活世界:首先,呈现出他们在家庭、职场和社会所构架的三维立体的成人生活世界的学习文化。主要有:经济利益为导向的学习价值观（重商）、市场化的学习心态（开放求新）、西学为用的学习诉求（享受西方物质文明之生活实利、崇尚西方格致之学之谋生实利）和自我导向的学习心理（自主学习）。其次,挖掘出海派学习文化的动因。主要包括:个人的自然因素影响（如年龄、性别、健康状况、文化程度、职业特点）、个人的内在需求驱动（如对物质生活的渴求、对生活压力的应对、对自我实现的追求）、非个人的客观因素影响（如家庭成员、同辈群体、大众传媒）、个人生活情境的作用（如“问题”出现、“机会”来临、“经验”聚合）,以及文化生活观念的变迁影响（如性别文化重构和文化多元化背景下的家庭生活观念变迁、经济和教育全球化背景下的组织文化观念变迁、学习化和数字化的社会生存方式变革）。再次,反思海派学习文化的形成。主要包括:呼唤性别平等、呼唤开放意识、倡导社会公平、倡导自主创新,以及构建民主的家庭养育环境与和谐的社会支持系统。最后,提出若干有针对性的建议。主要包括:新上海人要积极关注自我认知、成人教育工作者要应答新上海人的学习需求、成人学习支持者（包括家庭及其成员、学校及其传道者、企业及其管理者、权力机构及其政策制定者等）要重构积极的上海文化。
二、云南近半毕业生钟情非国有企业（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、云南近半毕业生钟情非国有企业（论文提纲范文）
（1）美国营利性高校发展定位研究 ——以战略教育公司为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、理论基础 |
| (一)定位理论 |
| (二)利基营销理论 |
| (三)非正式制度理论 |
| 四、核心概念 |
| (一)营利性民办高校 |
| (二)营利性高校 |
| 五、文献综述 |
| (一)国内相关研究 |
| (二)国外相关研究 |
| (三)研究述评 |
| 六、研究方法 |
| (一)文献法 |
| (二)比较研究法 |
| (三)案例分析法 |
| 七、创新之处 |
| 第二章 美国营利性高校发展定位的历史演进 |
| 一、20 世纪中叶之前:私营商学院 |
| (一)以家族式经营 |
| (二)填补空白市场 |
| 二、20 世纪中叶到2010 年:高等职业技术学院 |
| (一)寻求机构认证,获取联邦资助 |
| (二)关注教学质量,提高办学层次 |
| (三)立足教育市场,拓宽专业领域 |
| 三、2010 年之后:公益性公司 |
| (一)政府政策规约,办学资金牵制 |
| (二)定位公益公司,避免直接竞争 |
| (三)借非正式制度,宣传公益属性 |
| 第三章 战略教育公司的发展定位分析 |
| 一、适应外部监管 |
| (一)政府监管 |
| (二)认证约束 |
| 二、参与利基市场 |
| (一)公司型管理 |
| (二)竞争性环境 |
| 三、借力非正式制度 |
| (一)关注社会责任 |
| (二)建设内部文化 |
| (三)重塑外部形象 |
| 第四章 美国营利性高校发展定位的经验和教训 |
| 一、美国营利性高校发展定位的经验 |
| (一)政府科学监管,推进政策制定 |
| (二)对接利基市场,优化资源配置 |
| (三)以非正式制度,寻求未来发展 |
| 二、美国营利性高校发展定位的教训 |
| (一)警惕政府监管陷入“怪圈” |
| (二)避免唯利是从的发展取向 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）“90后”大学生劳动观教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状述评 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外相关研究 |
| 1.2.3 国内外研究现状述评 |
| 1.3 研究内容、研究方法及创新之处 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新之处 |
| 1.4 相关概念 |
| 1.4.1. 劳动及劳动类型 |
| 1.4.2 劳动的作用及意义 |
| 1.4.3 劳动观与劳动观教育 |
| 1.4.4 “90后”大学生 |
| 第2章 劳动观教育的思想渊源及新中国成立以来的劳动观教育 |
| 2.1 劳动观教育的思想渊源 |
| 2.1.1 中国传统的劳动观及教育思想 |
| 2.1.2 西方社会的劳动观及教育思想 |
| 2.1.3 马克思主义经典作家的劳动观及其教育思想 |
| 2.1.4 中国共产党人的劳动观及其教育思想 |
| 2.2 新中国成立以来的劳动观教育 |
| 2.2.1 新中国成立以来劳动观教育的发展轨迹 |
| 2.2.2 新中国成立以来劳动观教育的主要成绩 |
| 2.2.3 “90后”大学生劳动观教育的当代际遇 |
| 第3章 “90后”大学生劳动观现状及其影响因素 |
| 3.1 研究方法 |
| 3.1.1 调查问卷研究 |
| 3.1.2 质性研究 |
| 3.2 从问卷调查研究和质性研究看“90后”大学生劳动观现状 |
| 3.2.1 劳动目的意义观 |
| 3.2.2 劳动荣辱观 |
| 3.2.3 劳动分工观 |
| 3.2.4 对劳动相关社会问题的认识 |
| 3.2.5 对创新劳动的认识 |
| 3.3 “90后”大学生劳动观的影响因素分析 |
| 3.3.1 个体特征因素 |
| 3.3.2 家庭环境因素 |
| 3.3.3 学校环境因素 |
| 3.3.4 社会环境因素 |
| 第4章 “90后”大学生劳动观教育存在的主要问题及原因 |
| 4.1 “90后”大学生劳动观教育存在的主要问题 |
| 4.1.1 家庭劳动观教育存在的问题 |
| 4.1.2 学校劳动观教育存在的问题 |
| 4.1.3 社会劳动观教育存在的问题 |
| 4.2 “90后”大学生劳动观教育存在问题的原因 |
| 4.2.1 宏观层面：社会大环境的影响 |
| 4.2.2 中观层面：制度、宣传的影响 |
| 4.2.3 微观层面：学校劳动观教育的影响 |
| 第5章 “90后”大学生劳动观教育理念、目标与原则 |
| 5.1 “90后”大学生劳动观教育理念 |
| 5.1.1 以辛勤劳动为荣的教育理念 |
| 5.1.2 劳动是大学生全面发展的重要组成部分的教育理念 |
| 5.1.3 创新劳动的教育理念 |
| 5.1.4 劳动与休闲并重的教育理念 |
| 5.2 “90后”大学生劳动观教育目标 |
| 5.2.1 劳动创造了人与社会的认知目标 |
| 5.2.2 热爱劳动、具有坚强劳动意志的情感目标 |
| 5.2.3 投身劳动实践,积极创新创业的行为目标 |
| 5.3 “90后”大学生劳动观教育的原则 |
| 5.3.1 内容与形式相结合的原则 |
| 5.3.2 普遍性与针对性相结合的原则 |
| 5.3.3 传承与创新相结合的原则 |
| 5.3.4 长期性与阶段性相结合的原则 |
| 第6章 “90后”大学生劳动观教育的内容、途径与保障 |
| 6.1 “90后”大学生劳动观教育的内容 |
| 6.1.1 主导性内容 |
| 6.1.2 创新性内容 |
| 6.1.3 拓展性内容 |
| 6.2 “90后”大学生劳动观教育的途径 |
| 6.2.1 家庭教育：劳动观教育的基本途径 |
| 6.2.2 学校教育：劳动观教育的主要途径 |
| 6.2.3 社会教育：劳动观教育的延续和拓展 |
| 6.3 “90后”大学生劳动观教育的保障 |
| 6.3.1 物质保障 |
| 6.3.2 精神保障 |
| 6.3.3 制度保障 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
（4）黄梅戏传播形态研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、黄梅戏发展概况 |
| 二、选题的目的及意义 |
| 三、研究综述 |
| （一）戏曲传播研究的开拓与发展 |
| （二）黄梅戏传播研究的兴起、发展与缺失 |
| 第一章 黄梅戏早期名称演变与水路传播 |
| 第一节“一戏多称”：黄梅戏的名称演变与区域传播 |
| 一、黄梅戏名称的纵向考察 |
| 二、黄梅戏早期名称与传播形态 |
| 三、黄梅戏早期名称的地域差异 |
| 第二节 早期黄梅戏的水路传播路线与花鼓采茶剧种的生成 |
| 一、“西向传播”与湖北打锣腔的生成 |
| 二、“南向传播”与赣北采茶戏的出现 |
| 三、“东路传播”与黄梅戏剧种的形成 |
| 第二章 从灯会传播到节庆展演：黄梅戏舞台传播主体的嬗变和发展 |
| 第一节 戏曲舞台传播的两点认识 |
| 一、戏曲舞台传播的基本特征 |
| 二、戏曲舞台传播主体的界定 |
| 第二节 黄梅戏舞台传播主体的主要类型 |
| 一、灯会传播与乡村草台 |
| 二、宗族传播与祠堂戏台 |
| 三、职业班社与商业戏园 |
| 四、时政助推与节庆展演 |
| 第三章 坚守与突破：两种黄梅戏电影形态的同质异构 |
| 第一节 大陆黄梅戏电影与港台黄梅调电影 |
| 一、大陆黄梅戏电影的兴起与发展 |
| 二、港台黄梅调电影的盛衰 |
| 第二节 传统文化的坚守：黄梅戏电影传播的同质化现象 |
| 一、民间故事与女性主题的融合 |
| 二、经典剧目的改编与叠合 |
| 三、黄梅戏经典唱段的“翻译”与扩散 |
| 第三节“戏”与“影”的各自诠释 |
| 一、“以戏观影”：“影戏传统”与大陆半纪录片式黄梅戏电影 |
| 二、“以戏就影”：“港式好莱坞”与港台黄梅调电影类型 |
| 第四章 “声屏移植”与黄梅戏的广播电视形态 |
| 第一节 黄梅戏与广播电视 |
| 一、黄梅戏广播的兴起与发展 |
| 二、黄梅戏电视形态的类型 |
| 第二节 黄梅戏的音响化、音像化与歌曲化 |
| 一、黄梅戏的音响化 |
| 二、黄梅戏的音像化 |
| 三、黄梅戏的歌曲化 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 安徽省黄梅戏传统剧目概览 |
| 附录二 黄梅戏（调）电影统计表 |
| 附录三 黄梅戏广播电视大赛统计表 |
| 附录四 黄梅戏电视剧统计表(不含黄梅戏舞台电视片) |
| 附录五 1998—2005 年黄梅戏VCD碟片拍摄情况统计表 |
| 附录六1980年代创作的黄梅歌主要作品统计表 |
| 附录七 中国(安庆)黄梅戏艺术节展演剧目汇总表 |
| 攻读博士学位期间论文发表、承担项目及获奖情况 |
（5）当代中国自由择业知识分子及其政治参与研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 0 绪论 |
| 0.1 选题的缘由和意义 |
| 0.2 相关范畴的界定 |
| 0.2.1 自由择业知识分子及相关概念的界定 |
| 0.2.2 政治参与及相关概念的界定 |
| 0.3 本课题研究的现状 |
| 0.3.1 研究概况 |
| 0.3.2 研究的主要问题及观点 |
| 0.3.3 存在的问题 |
| 0.3.4 下一步研究建议 |
| 0.4 本课题研究的相关理论与研究方法 |
| 0.4.1 相关理论 |
| 0.4.2 研究方法 |
| 0.5 本课题的研究思路及重点、难点 |
| 1 当代中国自由择业知识分子的产生和发展 |
| 1.1 改革开放前的中国自由择业知识分子 |
| 1.1.1 建国前的中国自由职业者 |
| 1.1.2 建国后至1978年前的中国自由职业者 |
| 1.2 当代中国自由择业知识分子产生的时代背景 |
| 1.2.1 经济背景 |
| 1.2.2 政治背景 |
| 1.2.3 文化背景 |
| 1.2.4 社会背景 |
| 1.2.5 国际背景 |
| 1.3 当代中国自由择业知识分子的孕育期 |
| 1.4 当代中国自由择业知识分子的产生期 |
| 1.5 当代中国自由择业知识分子的初步发展期 |
| 1.6 改革开放以来中国自由择业知识分子的全面发展期 |
| 2 当代中国自由择业知识分子的主要群体 |
| 2.1 外企的中方管理技术人员 |
| 2.1.1 群体界定 |
| 2.1.2 现实状况 |
| 2.1.3 发展趁势 |
| 2.2 民营科技企业的创业和技术人员 |
| 2.2.1 群体界定 |
| 2.2.2 现实状况 |
| 2.2.3 发展趋势 |
| 2.3 民营中介行业中的专业人员 |
| 2.3.1 群体界定 |
| 2.3.2 现实状况 |
| 2.3.3 发展趋势 |
| 2.4 自雇知识分子 |
| 2.4.1 群体界定 |
| 2.4.2 现实状况 |
| 2.4.3 发展趋势 |
| 2.5 民办社会组织中的管理和专业人员 |
| 2.5.1 群体界定 |
| 2.5.2 现实状况 |
| 2.5.3 发展趋势 |
| 3 当代中国自由择业知识分子的群体特征、属性及作用 |
| 3.1 当代中国自由择业知识分子的主要特点 |
| 3.2 当代中国自由择业知识分子的属性 |
| 3.2.1 它是一个独立的阶级吗? |
| 3.2.2 它是一个独立的阶层吗? |
| 3.2.3 它属于中间阶层吗? |
| 3.2.4 它是精英群体吗? |
| 3.2.5 它形成了利益集团吗? |
| 3.3 当代中国自由择业知识分子的地位和作用 |
| 3.3.1 经济：投资、就业、消费的重要促进者、科研的创新者和财富的创造者 |
| 3.3.2 政治：政治参与新的主体、政党党员新的来源 |
| 3.3.3 社会：建设社会组织、激发社会活力 |
| 3.3.4 文化：文化产业的主要推动者、国家文化软实力的重要贡献者 |
| 3.3.5 生态：产业升级的推动者、民间环保的生力军 |
| 4 当代中国自由择业知识分子政治参与历程及原因考察 |
| 4.1 当代中国自由择业知识分子政治参与历程 |
| 4.1.1 孕育期(上世纪80年代初至2000年) |
| 4.1.2 启动期(2000-2006年) |
| 4.1.3 发展期(2006年以后) |
| 4.2 自由择业知识分子对于政治的不同态度及原因 |
| 4.3 自由择业知识分子政治参与的主观原因 |
| 4.3.1 发挥专业优势,参与地方经济建设和社会事业 |
| 4.3.2 代表行业利益、反映行业诉求,为本行业发展争取支持、营造环境 |
| 4.3.3 参与国家政治运行,促进民主政治建设 |
| 4.3.4 拓展个人社会活动空间,提升个人社会地位,支持个人事业发展 |
| 4.4 当代中国自由择业知识分子政治参与的客观原因 |
| 4.4.1 国家治理的需要 |
| 4.4.2 统战工作的需要 |
| 4.4.3 社会建设的需要 |
| 4.4.4 行业发展的需要 |
| 5 当代中国自由择业知识分子政治参与的途径与内容 |
| 5.1 人大政协途径及有关方式、内容 |
| 5.1.1 参加人大选举 |
| 5.1.2 担任人大代表、政协委员 |
| 5.1.3 在人大、政协相关会议及活动上建言 |
| 5.1.4 提出议提案并监督办理情况 |
| 5.1.5 反映社情民意 |
| 5.1.6 参与立法或执法监督工作 |
| 5.2 政党途径及有关方式、内容 |
| 5.2.1 加入政党并担任一定职务 |
| 5.2.2 支持在非公有制经济和社会组织中建立党组织 |
| 5.2.3 通过党的会议、活动来反映利益诉求 |
| 5.2.4 运用党际协商平台来表达自己的政治主张 |
| 5.3 政府、法院、检察院(简称“一府两院”)途径及相关方式、内容 |
| 5.3.1 在一府两院及其职能部门担任领导职务 |
| 5.3.2 在一府两院一些监督性、咨询性、荣誉性机构任职 |
| 5.3.3 与一府两院的对口联系 |
| 5.3.4 一府两院召开的听证会、专题座谈会 |
| 5.3.5 参与政府信访接待 |
| 5.4 团体途径及相关方式、内容 |
| 5.4.1 成为社会团体的成员,争取担任一定职务 |
| 5.4.2 支持在非公有制经济和社会组织中建立工青妇等组织 |
| 5.4.3 在工青妇等组织中积极建言、发挥作用 |
| 5.5 行业途径及相关方式 |
| 5.5.1 参加和参与组织行业协会、商会 |
| 5.5.2 通过行业协会反映利益诉求 |
| 5.5.3 谋求在行业协会内的影响和控制力 |
| 5.6 媒体途径及相关方式、内容 |
| 5.6.1 在媒体上开辟专栏 |
| 5.6.2 与媒体联合成立公益服务机构 |
| 5.6.3 不时在媒体上就社会热点问题发出声音 |
| 5.6.4 借助媒体开展公益、评选活动 |
| 5.7 其他途径 |
| 5.7.1 参与“同心”主题实践活动(综合途径) |
| 5.7.2 个人接触(个人途径) |
| 5.7.3 基层途径 |
| 6 当代中国自由择业知识分子政治参与的成效与不足 |
| 6.1 当代中国自由择业知识分子政治参与的成效 |
| 6.1.1 个人及单位层面 |
| 6.1.2 行业与群体层面 |
| 6.1.3 地方与社会层面 |
| 6.1.4 国家与政党层面 |
| 6.2 当代中国自由择业知识分子政治参与的不足 |
| 6.2.1 主体方面的不足 |
| 6.2.2 途径方面的不足 |
| 6.2.3 内容方面的不足 |
| 6.2.4 标准方面的不足 |
| 7 当代中国自由择业知识分子政治参与的特点、对策与趋势 |
| 7.1 当代中国自由择业知识分子政治参与的主要特点 |
| 7.2 扩大当代中国自由择业知识分子有序政治参与的对策与建议 |
| 7.2.1 加强主体建设 |
| 7.2.2 完善参与途径 |
| 7.2.3 提升参与质量 |
| 7.2.4 明确评价标准 |
| 7.3 当代中国自由择业知识分子政治参与的发展趋势 |
| 7.3.1 主体会进一步加强与均衡 |
| 7.3.2 途径会进一步完善与规范 |
| 7.3.3 质量会进一步提升与显着 |
| 8 当代中国自由择业知识分子政治参与的比较研究 |
| 8.1 当代中国自由择业知识分子政治参与的群体比较 |
| 8.1.1 参与背景的比较 |
| 8.1.2 参与主体的比较 |
| 8.1.3 参与途径的比较 |
| 8.1.4 参与作用的比较 |
| 8.2 当代中国自由择业知识分子政治参与的历史比较 |
| 8.2.1 参与背景的比较 |
| 8.2.2 参与主体的比较 |
| 8.2.3 参与途径的比较 |
| 8.2.4 参与作用的比较 |
| 9 当代中国自由择业知识分子政治参与的评价体系 |
| 9.1 参与途径下的指标项目及数值标准设定 |
| 9.1.1 人大政协途径下的指标项目 |
| 9.1.2 政党途径下的指标项目 |
| 9.1.3 政府(一府两院)途径下的指标项目 |
| 9.1.4 团体途径下的指标项目 |
| 9.1.5 行业途径下的指标项目 |
| 9.1.6 媒体途径下的指标项目 |
| 9.1.7 其他途径下的指标项目 |
| 9.2 三个纬度下的指标项目归纳和权重设定 |
| 9.2.1 政治参与广度指标 |
| 9.2.2 政治参与强度指标 |
| 9.2.3 政治参与效度指标 |
| 9.3 评价体系基本框架及标准设定 |
| 附件1：中介行业代表人士队伍建设与政治参与调查问卷汇总说明 |
| 附件2：自由择业知识分子状况调查问卷汇总分析 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 读博期间发表的文章及参与撰写的着作 |
| 后记 |
（6）中美文化产业投融资比较研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 文化产业投融资的理论探讨 |
| 1.2.2 文化产业投融资机制 |
| 1.2.3 文化产业投融资方式 |
| 1.2.4 文化产业投融资效率 |
| 1.3 研究方法与结构安排 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 结构安排 |
| 1.4 创新与不足 |
| 1.4.1 主要创新 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 中美文化产业及文化产业投融资概况 |
| 2.1 文化产业行业范围的界定 |
| 2.1.1 中国文化产业行业范围的界定 |
| 2.1.2 美国文化产业行业范围的界定 |
| 2.1.3 本文文化产业研究范围的界定 |
| 2.2 中国文化产业发展概况 |
| 2.2.1 中国文化产业发展现状 |
| 2.2.2 中国文化产业发展趋势及存在的问题 |
| 2.3 中国文化产业投融资现状 |
| 2.3.1 投融资手段专业化程度有所增强 |
| 2.3.2 文化企业借道资本市场扩张的速度不断加快 |
| 2.3.3 新兴文化业态成为投资的热点 |
| 2.3.4 投融资准入限制依然比较严格 |
| 2.3.5 投融资机制不顺畅，投融资效率较低 |
| 2.4 美国文化产业发展概况 |
| 2.4.1 文化产业对美国经济的推动作用 |
| 2.4.2 美国文化产业发展现状 |
| 2.4.3 美国文化产业发展特点及优势 |
| 2.5 美国文化产业投融资现状 |
| 2.5.1 多元化融资渠道是美国文化产业发展的重要保障 |
| 2.5.2 金融创新丰富了美国文化产业的融资手段 |
| 2.5.3 跨国资本成为文化产业重要的资金来源 |
| 本章小结 |
| 第3章 中美文化产业投融资机制比较 |
| 3.1 文化产业投融资机制概述 |
| 3.1.1 文化产业投融资机制的定义 |
| 3.1.2 文化产业投融资机制的研究范围 |
| 3.2 中国文化产业投融资机制分析 |
| 3.2.1 中国文化产业投融资的主体构成 |
| 3.2.2 中国文化产业投融资政策分析 |
| 3.2.3 中国文化产业投融资机制创新—文化产业投融资体制改革 |
| 3.3 美国文化产业投融资机制分 |
| 3.3.1 美国文化产业投融资主体构成 |
| 3.3.2 美国文化产业投融资的政策支持体系 |
| 3.3.3 美国文化产业投融资机制的创新——金融创新 |
| 3.4 中国文化产业投融资机制缺陷及经验借鉴 |
| 3.4.1 中国文化产业投融资机制缺陷的具体表现 |
| 3.4.2 中国文化产业投融资机制规避风险的无效性 |
| 3.4.3 借鉴美国经验完善中国文化产业投融资机制的建议 |
| 本章小结 |
| 第4章 中美文化产业投融资方式的比较 |
| 4.1 中国文化产业投融资方式分析 |
| 4.1.1 中国文化产业发展中的国家财政拨款 |
| 4.1.2 中国文化企业资本市场上市融资 |
| 4.1.3 中国文化产业发展中的信贷融资 |
| 4.1.4 中国文化产业发展中的风险投资 |
| 4.1.5 其他融资方式 |
| 4.2 美国文化产业投融资方式 |
| 4.2.1 美国文化产业发展中的信贷融资 |
| 4.2.2 美国文化企业资本市场上市融资 |
| 4.2.3 美国文化产业发展中的风险投资 |
| 4.3 中美文化产业投融资方式的比较 |
| 4.3.1 政策约束视角下的中美文化产业投融资方式比较 |
| 4.3.2 商业模式视角下的中美文化产业投融资方式比较 |
| 4.3.3 金融创新视角下的中美文化产业投融资方式比较 |
| 本章小结 |
| 第5章 中美文化产业投融资效率的评价 |
| 5.1 融资效率及其评价方法 |
| 5.1.1 融资效率的内涵 |
| 5.1.2 融资效率的评价方法 |
| 5.2 文化产业融资效率的影响因素分析 |
| 5.2.1 内部因素分析 |
| 5.2.2 外在因素分析 |
| 5.3 中美文化产业投融资效率的实证分析 |
| 5.3.1 文化产业投融资效率评价的 DEA 模型构建 |
| 5.3.2 样本选取与数据处理 |
| 5.3.3 中美文化产业投融资效率评价结果分析 |
| 本章小结 |
| 第6章 完善我国文化产业投融资体系的建议 |
| 6.1 构建完善的政策支持体系 |
| 6.1.1 进一步完善文化产业税收优惠政策体系 |
| 6.1.2 完善文化产业投融资平台建设 |
| 6.1.3 建立完善的创意人才培养政策体系 |
| 6.2 构建多元化的融资体系 |
| 6.2.1 加大政府财政投入力度，转变投入方式 |
| 6.2.2 充分发挥银行贷款的主渠道作用 |
| 6.2.3 促进文化产业与资本市场的有效对接 |
| 6.2.4 积极引入民间资本和外资 |
| 6.2.5 充分发挥风险投资资金的作用 |
| 6.3 加快文化产业投融资制度建设 |
| 6.3.1 加快文化企业现代企业制度的建立 |
| 6.3.2 完善文化产业知识产权保护制度 |
| 6.3.3 进一步完善我国的信用担保制度 |
| 本章小结 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文与其他科研成果 |
| 后记 |
（7）过渡时期的创作诉求 ——20世纪70年代后期至80年代中期文学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 问题的缘起 |
| 第二节 相关研究综述 |
| 第三节 论述对象的厘定 |
| 第四节 研究方法与创新意义 |
| 第一章 文学史忽视的个性创作 |
| 第一节 异质的“第二种忠诚” |
| 第二节 “文艺无为而治”的践行 |
| 第三节 “写实文学”的遭遇 |
| 本章小结 |
| 第二章 形式探索中的现实关注 |
| 第一节 “实验戏剧”的人文性 |
| 第二节 “仿意识流”的两面性 |
| 第三节 “新诗潮”的介入性 |
| 本章小结 |
| 第三章 创作策略中的曲折表达 |
| 第一节 婚姻家庭叙事中的社会控诉 |
| 第二节 “历史”的虚构与“现实”的影射 |
| 第三节 “偶然喜剧”表现的“必然悲剧” |
| 本章小结 |
| 第四章 文学主潮中的政治诉求 |
| 第一节 “文革”人道灾难的揭示 |
| 第二节 “新时期”人道问题的提出 |
| 第三节 赞颂与鞭挞之间的价值立场 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（8）《人民日报》大学生就业报道研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 时代背景 |
| 1.1.2 大学生就业问题 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 社会问题报道研究 |
| 1.2.2 大学生就业报道问题研究 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点 |
| 第二章 大学生就业与《人民日报》 |
| 2.1 大学生就业过程——以就业制度变迁为历史图景 |
| 2.1.1 从"统包统配"到"双向选择"的过渡阶段(1977-1984年) |
| 2.1.2 从计划分配到社会选择就业制度的探索阶段(1985-1992年) |
| 2.1.3 "双向选择、自主择业"制度的逐步确立阶段(1993-2000年) |
| 2.1.4 "双向选择、自主择业"制度的完善阶段(2001-至今) |
| 2.2 大学生就业与媒体报道 |
| 2.2.1 责任 |
| 2.2.2 努力 |
| 2.2.3 缺失 |
| 2.3 为什么选择《人民日报》 |
| 2.4 界定"大学生就业报道"的概念范围 |
| 第三章 30年《人民日报》大学生就业报道的内容分析 |
| 3.1 内容分析法综述 |
| 3.2 内容分析的设计 |
| 3.2.1 时间范围选取 |
| 3.2.2 分析单位选取 |
| 3.2.3 分析类目的采集 |
| 3.3 资料统计及分析 |
| 3.3.1 报道数量 |
| 3.3.2 版面分布 |
| 3.3.3 报道形式 |
| 3.3.4 报道议题 |
| 3.3.5 图片报道 |
| 第四章 《人民日报》"大学生就业"作为社会问题的报道分析 |
| 4.1 大学生就业问题现状 |
| 4.1.1 就业环境日趋严峻 |
| 4.1.2 就业需求地域失衡 |
| 4.1.3 就业观与现实的落差 |
| 4.1.4 社会期望值与大学生自身素质之间的矛盾 |
| 4.1.5 就业歧视 |
| 4.2 什么是社会问题报道 |
| 4.3 《人民日报》对"大学生就业"作为"社会问题"的报道特点 |
| 4.3.1 专刊类策划报道的出现 |
| 4.3.2 分析类、调查等深度报道和访谈类增多 |
| 4.3.3 宣传政策的服务性意识出现,但仍未清晰 |
| 4.3.4 从重"要闻"到多元化视角发展 |
| 4.3.5 "稳定情绪器" |
| 4.3.6 模式化报道淡化,"宣传味"减少 |
| 4.3.7 对典型报道的重视 |
| 第五章 和谐与冲突：《人民日报》大学生就业问题报道引起的思考 |
| 5.1 疏——化解情绪,以泄带引 |
| 5.2 快——适时报道,追踪热点 |
| 5.3 察——接种预防,评论释疑 |
| 5.4 情——安抚心理,人文关怀 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
| 附录 《人民日报》1982年-2009年大学生就业报道统计表 |
（9）青海海西州汉族移民文化变迁及民族关系研究 ——以乌兰县铜普镇四个移民村为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、相关说明 |
| 四、相关概念的界定 |
| 五、调查点的选择 |
| 第一章 调查地点概况 |
| 第一节 铜普镇自然人文环境 |
| 第二节 铜普镇四个移民村概况 |
| 第二章 汉族移民来源 |
| 第一节 民国时期海西地区汉族移民 |
| 第二节 新中国成立后海西地区的汉族移民 |
| 第三节 铜普镇的汉族移民 |
| 第三章 汉族移民生计模式变迁 |
| 第一节 汉族移民生计模式的变迁过程和原因 |
| 第二节 汉族移民多元化的生计模式 |
| 第三节 当地经济发展中急需解决的几个问题 |
| 第四章 汉族移民婚姻文化变迁 |
| 第一节 复杂的族际通婚 |
| 第二节 长期流行的招赘婚姻 |
| 第三节 日渐时兴的村内婚 |
| 第五章 汉族移民宗教信仰变迁 |
| 第一节 藏传佛教的传入与都兰寺的兴衰 |
| 第二节 汉族移民藏传佛教信仰现状调查与分析 |
| 第三节 藏传佛教与汉族移民民俗的互动与融合 |
| 第六章 汉族移民丧葬文化变迁 |
| 第一节 汉族移民的丧葬过程 |
| 第二节 汉族移民丧葬仪式的特点及其功能 |
| 第七章 当地民族关系研究 |
| 第一节 影响当地民族关系的变量分析 |
| 第二节 当地民族关系的特点 |
| 第三节 促进当地民族关系良性发展的对策与建议 |
| 第八章 结语与前瞻 |
| 第一节 汉族移民文化变迁的特点及其未来走向 |
| 第二节 海西移民地区民族关系的特点及其发展趋势 |
| 引用与参考文献 |
| 在学期间科研成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
（10）海派学习文化研究 ——来自成人生活世界的考察与分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 上篇 研究基础 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起的故事 |
| 一、作者的生活故事 |
| 二、作者的学习故事 |
| 第二节 研究目的与意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、现实意义 |
| 第三节 研究方法与过程 |
| 一、深度访谈方法的确立 |
| 二、研究过程的设计与推进 |
| 第二章 文献综述 |
| 第一节 关于上海的研究 |
| 一、海内外研究现状描述 |
| 二、海内外研究成果分析 |
| 第二节 关于海派文化的研究 |
| 一、海内外研究现状描述 |
| 二、海内外研究成果分析 |
| 第三节 关于海派学习文化的研究 |
| 一、研究现状描述 |
| 二、研究成果分析 |
| 第三章 概念厘定 |
| 第一节 文化与学习文化 |
| 一、文化 |
| 二、学习文化 |
| 第二节 海派文化 |
| 一、变迁历程 |
| 二、本质特征 |
| 第三节 海派学习文化 |
| 一、概念及其构成 |
| 二、特点及其形成 |
| 第四节 成人生活世界 |
| 一、生活世界 |
| 二、成人生活世界 |
| 中篇 故事呈现 |
| 第四章 "觉新族" |
| 第一节 "上海滩"风云 |
| 一、风云故事:"变故是很惨的" |
| 二、学习故事:"我是我妈教出来的" |
| 三、学习文化:家庭、职场、社会 |
| 第二节 "红楼梦"家族 |
| 一、家族故事:"原汁原味的上海人" |
| 二、学习故事:"我学习也是,我就觉得不能太无知" |
| 三、学习文化:家庭、职场、社会 |
| 第三节 "觉新族"的学习文化 |
| 一、特点绽显 |
| 二、特点分析 |
| 第五章 "幸运儿" |
| 第一节 "工人出身" |
| 一、家族故事:"我们还是比较幸运的" |
| 二、学习故事:"我从小是在教师的环境长大" |
| 三、学习文化:家庭、职场、社会 |
| 第二节 "党员"之家 |
| 一、家庭故事:"我们家庭比较特殊" |
| 二、学习故事:"(父母)对什么都不懂的就把我教出来了" |
| 三、学习文化:家庭、职场、社会 |
| 第三节 "幸运儿"的学习文化 |
| 一、特点绽显 |
| 二、特点分析 |
| 第六章 "开拓者" |
| 第一节 "农民"的后代 |
| 一、家族故事:"很早以来的历史就一直是农民" |
| 二、学习故事:"穷则思变" |
| 三、学习文化:家庭、职场、社会 |
| 第二节 "叛逆"女孩 |
| 一、家庭故事:"我就觉得小时候的生活就是很快乐的" |
| 二、学习故事:"(爸爸)在家庭教育方面 #格外重视" |
| 三、学习文化:家庭、职场、社会 |
| 第三节 "开拓者"的学习文化 |
| 一、特点绽显 |
| 二、特点分析 |
| 下篇 理性思索 |
| 第七章 海派学习文化的动因挖掘(之一) |
| 第一节 个人的自然因素影响 |
| 一、年龄:"三十岁" |
| 二、性别:"女人不像男人一直可以下去" |
| 三、健康状况:"像我这种状态嘛 #对健康的意识更重视" |
| 四、文化程度:"现在只招研究生" |
| 五、职业特点:"我感觉文科和理科确实差异还是比较大" |
| 第二节 个人的内在需求驱动 |
| 一、对物质生活的渴求:"从小对这个东西我太向往了" |
| 二、对生活压力的应对:"因为选择了上海嘛,压力太大" |
| 三、对自我实现的追求:"在工作与生活中找到平衡点" |
| 第八章 海派学习文化的动因挖掘(之二) |
| 第一节 非个人的客观因素影响 |
| 一、家庭成员:"对我影响是蛮大的" |
| 二、同辈群体:"我觉得真的很重要" |
| 三、大众传媒:"我看的东西很简单,分三类" |
| 第二节 个人生活情境的作用 |
| 一、"问题"出现:"而且像你说的是跨行业,不学不行了" |
| 二、"机会"来临:"我更看重的是上海的机会多" |
| 三、"经验"聚合:"最关键的要素还是一个更加富有经验的人" |
| 第九章 海派学习文化的动因挖掘(之三) |
| 第一节 家庭生活观念变迁 |
| 一、性别文化重构背景下的家庭生活观念变迁:"上海男人是中国未来男人发展的方向" |
| 二、文化多元化背景下的家庭生活观念变迁:"每个人都会有选择的权利" |
| 第二节 组织文化观念变迁 |
| 一、经济全球化背景下的组织文化观念变迁:"WTO以后 #那会有很多的机会" |
| 二、教育全球化背景下的组织文化观念变迁:"想在国外读,国外的牌子好硬哦" |
| 第三节 社会生存方式变革 |
| 一、学习化生存:"不学的话你永远只能在最底层" |
| 二、数字化生存:"网络真的是带来很多改变" |
| 第十章 海派学习文化的形成反思 |
| 第一节 反思之一 |
| 一、呼唤性别平等 |
| 二、呼唤开放意识 |
| 三、倡导社会公平 |
| 四、倡导自主创新 |
| 第二节 反思之二 |
| 一、构建民主的家庭养育环境 |
| 二、构建和谐的社会支持系统 |
| 第十一章 建议与思考 |
| 第一节 若干建议 |
| 一、关注自我认知——致新上海人 |
| 二、关注成人学习——致成人教育工作者 |
| 三、关注文化重构——致成人学习支持者 |
| 第二节 后续思考 |
| 一、样本的局限——文化身份的压力 |
| 二、分析的困难——方法比结论重要 |
| 三、经验的推论——理性精神的不足 |
| 附1:访谈说明 |
| 附2:访谈提纲 |
| 附3:履历表(受访者) |
| 主要参考文献 |
| 致谢 |
四、云南近半毕业生钟情非国有企业（论文参考文献）
- [1]美国营利性高校发展定位研究 ——以战略教育公司为例[D]. 蔡雪玲. 天津师范大学, 2021(11)
- [2]红雪莲[J]. 杜文娟. 红豆, 2017(05)
- [3]“90后”大学生劳动观教育研究[D]. 郑银凤. 西南交通大学, 2016(04)
- [4]黄梅戏传播形态研究[D]. 陈继华. 山西师范大学, 2016(08)
- [5]当代中国自由择业知识分子及其政治参与研究[D]. 徐军. 武汉大学, 2014(06)
- [6]中美文化产业投融资比较研究[D]. 辛阳. 吉林大学, 2013(08)
- [7]过渡时期的创作诉求 ——20世纪70年代后期至80年代中期文学研究[D]. 罗长青. 南京大学, 2012(10)
- [8]《人民日报》大学生就业报道研究[D]. 罗珊. 西北大学, 2010(09)
- [9]青海海西州汉族移民文化变迁及民族关系研究 ——以乌兰县铜普镇四个移民村为例[D]. 刘瑶瑶. 兰州大学, 2010(09)
- [10]海派学习文化研究 ——来自成人生活世界的考察与分析[D]. 李洁. 华东师范大学, 2009(12)