一、保健药品 难道真要说再见（论文文献综述）
严立群[1]（2021）在《等待远方》文中研究指明一林正光后来回忆说,自己大概从上四年级开始,就没有正儿八经好好地上过课了。林正光在一个县级小城里读书生活,在这之前,小城一直静谧安宁,从早上开始到晚上睡觉,小城整天像个少女一样,羞羞答答半遮半掩着,阳光照在石板街上,有些闪耀的碎银光芒。太阳每天静悄悄的从小城的小街头走到小街尾,又从小街尾走到小街头,把小城的时光就这样悄悄地走完了。但"四清"工作组进驻学校后,小城街上的氛围就有些诡秘了,
申剑[2]（2017）在《大地节理》文中研究说明一泰山风光无限,泰山壁立千仞,泰山的山顶最是辽阔平坦。如果光是这样,那泰山也就不是泰山了。泰山最了不起的是什么呢,是节理,是口子,是疤痕。好多直插天际的岩石都裂了口子,那些口子深浅不一,有大有小,大的可以藏人,小的就像伤疤。也不知道是谁的手那么缺德,把巍峨的山体都给毁容了,把好好的岩石都给弄得破相了。整座泰山布满了裂纹,纵横蜿蜒,横的或是贯通南北,或是绵延东西,纵的呢,都是由下
魏思孝[3]（2014）在《我们为什么无聊》文中提出第一章一次简单的逃亡1.耳朵王蛊把一个家伙的耳朵割了下来。带血的耳朵就摆在我的面前,仔细看的话,那块耳朵上面还有些绒毛。我用手碰了碰那块耳朵,质地柔软。从这块已经脱离主人的耳朵形状上来看,王蛊在割的时候很紧张,以至于没有完整地割下来,应该还有一小块耳垂残留在主人身上。王蛊没对我说他当时很紧张,他只说自己要割这个耳朵可不是心血来潮,已经筹划了好几天。我一手拿着镜子,一手拿这块耳朵往自己头上比照了一下,断定这是个左耳。
张良林[4]（2012）在《莫里斯符号学思想研究》文中认为查尔斯·威廉·莫里斯（Charles W. Morris）（1901-1979）通常被认为是美国二十世纪着名的实用主义哲学家,而本文《莫里斯符号学思想研究》的主要目的是探讨莫里斯的符号学思想,论证莫里斯对现代符号学发展的贡献。本文从对话视角出发,主要采取文献检索法、内省法、理论归纳与历史比较相结合的研究方法,把莫里斯的符号学理论看作是一种对话性建构话语。对话视角有助于我们看清莫里斯符号学思想的综合性、动态性和跨学科性。研究发现,莫里斯的符号学思想具有深厚的理论渊源。首先,莫里斯的符号学及其组成部分牢固地建立在其科学经验主义哲学基础上；其次,莫里斯符号学的三个组成部分,语形学、语义学和语用学,分别受益于卡尔纳普的逻辑句法学,奥格登和瑞恰兹的经验主义语义学,和皮尔士的实用主义符号学；再次,莫里斯借用米德的社会行为主义理论框架将这三个分支学科整合成一门符号学。由此看来,莫里斯的符号学思想是在不同思想之间对话与融合的结果。与理论来源一样,莫里斯的符号学建构方法也是多元的,折中的,体现出对话性。莫里斯的符号学不仅在符号学三个组成分支之间实现了有机统一,而且是连接各门学科的桥梁。莫里斯关于符号的表述实现了符号与行为之间的对话,其符号类型学和话语类型学都呈现出多元而动态的特点。在莫里斯看来,呈现价值是符号使用的目的,因此莫里斯又在符号学与价值学之间实现了全面的对话关系。在莫里斯与索绪尔之间建立假想的对话关系,比较二人符号学观点之间的异同点,有助于凸显莫里斯符号学思想的相对优越性,而以莫里斯与西比奥克之间的真实对话性联系为基础的分析则表明了莫里斯符号学在现代符号学发展中所起到的承上启下的开拓性作用和历史贡献。莫里斯奠定了现代符号学的跨学科性质,用符号学理论作为基本框架建构美学理论和语言学理论正体现了符号学的跨学科对话精神。莫里斯的美学符号学构想把文艺作品主要看作是呈现价值的类象符号,强调了文艺作品研究中形式研究和内容研究并重的重要性,体现了将语形学、语义学和语用学统一起来的符号学精神。这一学术趋势同样表现在语言学理论中,关于格语法和言语行为理论的分析证明了莫里斯符号学在这一领域的影响和符号学整体性研究观念。莫里斯符号学思想对于当代学术研究的启迪意义是跨学科的、多元的。
吴鼎[5]（2009）在《女伯乐的裙带》文中提出一郑月明很少全家一起到酒店消费。今天他们来到这家叫满福楼的大酒店,一是因为在医院当护士的妻子苗丽维收到了一个患者送给她的一百元消费卡,二是今天是他的生日。于是,一家三口人便来这里奢侈一回。
刘心一[6]（2009）在《危险关系(长篇连载)》文中研究表明警方在贩毒集团内部的卧底林柯遭到枪击,不幸成为植物人。是谁泄露了他的身份?公安局主管刑侦的副局长钟囿把正在侦办此案的刑警支队长调离了这个案件,让他组织人手去寻找副检察长失踪的女儿。难道他不知道孰轻孰重?与此同时,曾有过卧底经历的民警崔放接到一个遍体鳞伤的名叫沈兰的女子报案,声称她在十年前被人贩子拐卖,而残酷摧残过她的人中竟有现任副市长。她的话是真是假……出于对弱女子的同情,崔放暗中对副市长进行调查,却意外地发现上述三起看上去毫不相干的案件似乎存在着某种联系。崔放逐渐接近真相,展现在他面前的是波谲云诡甚至令人毛骨悚然的残酷画面,几个如今地位显赫的人被那个神秘的凶手串联了起来,他们往日不可告人的罪恶即将大白于天下,而许多无辜的人成了他们之间这种危险关系的牺牲品。
阎连科[7]（2008）在《风雅颂》文中指出卷一风1.关雎说起来,走得并不快,可时光却在我脚下汩汩湍急,飞溅流失。这让我想起我的新着《风雅颂——关于〈诗经〉的家源性本根研究》（在以下的故事中,我可以简称这部专着为《风雅颂》吗?）里的一句话——每个人无论你最初沿着人生的新
崔晓安[8]（2003）在《保健药品 难道真要说再见》文中研究表明日前,全国各媒体纷纷报道2002年12月31日,我国所有的药“健”字批准文号都将取消;2004年1月1日,所有的药“健”字药品将一律不得在市场上流通销售。此消息一经披露,不少消费者以为保健品将在我国消失。各类药“健”字药品生产厂家也在各想对策,从而扭转自己现在的尴尬境地。
二、保健药品 难道真要说再见（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、保健药品 难道真要说再见（论文提纲范文）
（1）等待远方（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
（2）大地节理（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
（4）莫里斯符号学思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 第一部分：理论渊源 |
| 第一章 莫里斯符号学的哲学基础 |
| 第二章 语形学来源—卡尔纳普对莫里斯符号学思想的影响 |
| 第三章 语义学来源—奥格登和瑞恰兹对莫里斯符号学思想的影响 |
| 第四章 语用学来源—皮尔士对莫里斯符号学思想的影响 |
| 第五章 行为主义理论框架—米德对莫里斯符号学思想的影响 |
| 第二部分：理论特色 |
| 第六章 方法论间的对话：多元而折中的方法论 |
| 第七章 符号学：构建学科间对话的桥梁 |
| 第八章 符号与行为之间的对话 |
| 第九章 多元而动态的符号分类 |
| 第十章 话语类型学—意指方式与用途之间对话的结晶 |
| 第十一章 符号与价值之间的对话 |
| 第三部分：比较、影响、应用性分析与启迪 |
| 第十二章 跨越时空的对话—莫里斯符号学相对于索绪尔开创的欧陆符号学 |
| 第十三章 符号学领域中的影响—莫里斯与西比奥克之间的对话性联系 |
| 第十四章 符号学理论在美学中的应用与启迪—符号理论与价值理论之间对话的结晶 |
| 第十五章 符号学框架中的语言学计划 |
| 第十六章 格语法—语形维度与语义维度之间的对话 |
| 第十七章 从模态到言外行为的符号学旅程 |
| 第十八章 莫里斯符号学思想批判—符号学事业的未完成性 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 读博期间发表的学术论文 |
| 读博期间主持的科研项目 |
| 读博期间获得的奖项 |
（7）风雅颂（论文提纲范文）
| 卷一风 |
| 卷二颂 |
| 卷三雅 |
| 卷四风雅颂 |
| 卷五风 |
| 卷六雅 |
| 卷七颂 |
| 卷八风雅颂 |
| 卷九雅 |
| 卷十颂 |
| 卷十一风 |
| 卷十二风雅颂 |
四、保健药品 难道真要说再见（论文参考文献）
- [1]等待远方[J]. 严立群. 湖南文学, 2021(07)
- [2]大地节理[J]. 申剑. 芙蓉, 2017(04)
- [3]我们为什么无聊[J]. 魏思孝. 百花洲, 2014(03)
- [4]莫里斯符号学思想研究[D]. 张良林. 南京师范大学, 2012(04)
- [5]女伯乐的裙带[J]. 吴鼎. 章回小说, 2009(09)
- [6]危险关系(长篇连载)[J]. 刘心一. 啄木鸟, 2009(03)
- [7]风雅颂[J]. 阎连科. 西部, 2008(03)
- [8]保健药品 难道真要说再见[J]. 崔晓安. 中国防伪, 2003(01)