一、小议人际相处的艺术（论文文献综述）
谭常雪[1]（2021）在《南北朝送别诗新变研究》文中研究指明南北朝是古代送别诗自起源发展以来的第—个繁荣时期。这—时期的送别诗既吸收借鉴了前代的精华,又在时代风气的影响与诗人的努力下不断创新发展,在内容和艺术上产生了很多新变之处,有着丰富的研究价值。先秦、两汉、魏晋时期作为送别诗的起源、发展、完善阶段各具特色,南北朝送别诗与之相比表现出更加繁荣的态势,无论是在送别诗的数量、送别诗诗人的人数及阶层的丰富性、送别诗内容及艺术等方面都有很大的扩充与新变。就内容而言,南北朝送别诗别情基调更加丰富:从追求建功立业到注重个性抒发、从抒发悲情到凸显时空感怀、由抒发离别思念到描绘思乡之情;诗歌模式也有所转变:从开头交待原因到以景物描写开篇,结尾从抒抑郁悲情到展现豁达乐观;送别诗诗歌功能进—步增强:既体现丰富的人情美,又展现了文人生活中的人际交往,也凸显出南北不同的地域特色。就艺术而言,南北朝送别诗抒情手法更加丰富:借景抒情中对景物刻画更加细致、睹物感兴手法下创造了如车、船等离别意象、直抒胸臆手法中融入道理阐述;南北朝送别诗情调风格也发生了转变,展现出惆怅落寞、萧瑟无力,绮丽柔婉、细腻清新,清苍刚健、朴素真挚,浅俗自然、简练平易等诸种不同的风格;南北朝送别诗的语言形式更加多样,音律更加和谐,语言富有节奏美,词采更加华丽,修辞更加灵活多样,大量运用典故,送别诗的意蕴更加丰富;南北朝送别诗体式的新变表现在篇幅上,语短情长,篇幅缩减但情谊不减;体裁上五言增多,出现七言别诗,联句送别诗和乐府送别诗的出现也进—步丰富了送别诗的体式。南北朝送别诗新变受多种因素的影响。首先,就自然环境而言,南北朝时期自然地域差异显着,南方水土柔和、北方则山川深厚,不同的水土影响着送别诗作者形成不同的创作风格。就社会环境而言,南朝、北朝政局变幻莫测,且南北不断融合,使送别诗呈现不同的地域特色。其次,在人文方面,文学集团创作送别诗风气盛行且诗人们在诗歌创作中不断探索创新,送别诗新变是必然趋势;南北朝送别诗新变对唐代送别诗的影响,不仅体现在诗歌模式、别情基调上还体现在抒情方式、艺术手法等方面。总之,南北朝送别诗作为送别诗的重要发展阶段,对其新变的探讨有助于读者更好地把握南北朝送别诗的特点,感受南北朝送别诗的独特魅力,明确南北朝送别诗承上启下的历史地位。
谢文静[2]（2020）在《《宝岛一村》中的言语行为研究》文中进行了进一步梳理剧作品《宝岛一村》是由赖声川、王伟忠2011年在台湾的国立中正文化中心联合出版的一部描写20世纪40年代-90年代台湾眷村生活的眷村题材文学作品。它的简体中文版在2013年由北京美术摄影出版社出版发行。剧本记录了1949年的解放战争中,因战败由大陆溃逃至台湾的国民党军官及其家眷们在眷村的生活,用戏剧作品的形式再现了上世纪中后期的那段发生在台湾眷村的历史。由该剧本打磨成的同名话剧作品《宝岛一村》早在2008年便由赖声川、王伟忠担任联合导演,给搬上了话剧舞台,演出之后在国内外广受好评,随后在全国多次巡演,大受赞扬。《宝岛一村》剧本共计3幕45场,其时间跨度从1949年-2006年,长达57年。剧本中的人物角色多达30多个,存在数量极多的人物对话,其中也引发了大量的激烈矛盾与冲突。剧本中的人物对话总体围绕三个主要的冲突成线性展开:第一代眷村人思乡情怀与政治时局的冲突、第一代眷村人与第二代眷村人的冲突、第二代眷村人对眷村的逃离与回归冲突。大量的人物激烈矛盾与冲突,不仅实现了戏剧更充分乃至更深层次的叙事与主题表达,也使得剧本中所出现的言语行为也异常丰富。本文主要研究了剧作品《宝岛一村》中不同人物角色所作出的全部言语行为。研究的理论基础采用上世纪50年代奥斯汀提出的关于言语行为的理论及其创建的分类标准。首先对剧本中所出现的全部言语行为根据言语行为发出者,分成了两个部分:第一代眷村人即“眷一代”人物角色所作出的言语行为和第二代眷村人即“眷二代”人物角色作出的言语行为。接着用奥斯汀的言语行为分类标准,按照语力大小,并充分联系上下文和言语行为发出时的语境,把“眷一代”和“眷二代”所作出的言语行为分别分成了裁决型言语行为、行使型言语行为、承诺型言语行为、态度型言语行为、阐释型言语行为这5个类别。并用数据统计法对各大部分不同类别言语行为的数量做了一个穷尽式的统计,并辅以图表展示。然后运用举例分析法这种文本分析方法,充分联系上下文和言语行为发出时的语言环境,并且注意人物角色同时发出的准语言,对剧本中每一代眷村人所作出的各类言语行为都进行了全面且细致的分析,还尽量得出了每个类别的言语行为对应不同发出者时的倾向性特点。最后一章总结了《宝岛一村》中“眷一代”、“眷二代”作出不同类别言语行为时的倾向性特点,得出了“眷一代”、“眷二代”这两代眷村人在发出各类言语行为的过程中存在着一定程度的代际差异,并分析出现代际差异的原因可能和这两代眷村人的不同生长环境、生活阅历有关。最后对造成两代人言语行为表现上代际差异的深层原因,从政治、经济、文化及个人自身方面做一个可能性的分析,推测造成代际差异的深层原因可能是:两代人政治地位的不同、时代经济的发展、文化的交流与融合和自我认同感的差异,并给予一定的分析。
王雷[3]（2020）在《权力入侵下的悲剧 ——论毕飞宇小说中的两性书写》文中指出自20世纪90年代创作至今,毕飞宇一直致力于对权力进行理性的思考与执着的批判,在不断的思考与批判中,他找到了属于自己的写作园地——“王家庄”,也找到了一条通向“中国”的写作道路。他有意对关于权力的宏大叙事文学传统进行消解,褪去权力的凶残暴虐色彩,将权力的表现方式与两性日常生活进行严丝合缝地匹配,从而表现为一种细碎、神秘、深入人心的威慑力量。他以独特的生命体验和敏锐的文学视野发现,当“人在人上”的这只“鬼”作用于两性关系时,之前平淡缓和的相处氛围会产生变化,呈现出丰富多样的形态,压迫与受迫、攀附与被攀附等等。本论文阐释了毕飞宇小说重视权力渗透两性关系书写的原因,梳理了毕飞宇小说中两性关系书写的特点,分析了毕飞宇小说权力作用于两性关系的运行机制,并在此基础上探寻了作者的文学表达意图与现实书写意义。除绪论和结语之外,本论文共分为四章:绪论部分对选题意义进行了阐释,简要界定了“两性关系”和“权力”两个概念的内涵,同时结合学术界对毕飞宇的研究现状,明确研究不足,肯定研究方向。第一章结合毕飞宇个体生命记忆与成长经验,创作观念以及创作实践的转变,对社会文化语境的体察以及权力、性别和文学的内在联系,对毕飞宇重视权力渗透下两性关系书写的原因进行探寻。第二章梳理毕飞宇两性书写当中权力施压的文本表现。通过多种权力交织下的女性生存面相描绘、中国传统思想与权欲结合下的鬼胎塑型以及性别主从关系的置换,来梳理毕飞宇笔下由权力统摄的两性关系书写的特点。第三章探寻权力异化两性关系的运行机制。从权力的生产、覆灭与运作,权力对爱欲的控制角度出发,深入地解析权力对两性关系的作用过程,厘清权力的运行脉络,对权力异化本质进行更加系统地认知。第四章剖露毕飞宇小说中权力异化两性关系书写的意义。以人物悲剧命运根源深掘、知识分子救赎逻辑解构、传统与现代碰撞的文化反思为切入点,正视毕飞宇两性书写的客观实在意义。结尾部分在总结毕飞宇权力渗透下的两性书写的同时,指出了其创作中的一些瑕疵,并充分肯定了毕飞宇小说权力异化两性书写的深刻意义和独特价值。
龙娜[4]（2020）在《庐陵丧葬仪式中的礼乐思想研究》文中研究表明礼乐文化作为中华民族的文化根基,最大程度地保留在民间婚丧嫁娶的仪式中。庐陵因其独特的地域性,在丧葬活动中几乎完整地传承了古代传统的礼仪模式,堪称汉民族极具代表性的丧葬礼仪范式。论文即从礼乐文化视角对庐陵丧葬的繁杂仪式进行考察和研究。论文首先研究礼乐思想的起源,集中分析丧葬活动中礼乐思想的丰富内涵,并简要探讨了从周代至今的丧葬仪式中礼乐思想表达形式的变革和演化。作为论文的重点内容,笔者细致考察了庐陵地区的丧葬活动,包括入殓礼、祭奠礼、出殡礼以及服丧礼等各类程序,可以看出其隆丧厚葬、慎终追远和祭祀追思的方式落缘于浓厚的孝文化,各类仪式中所体现的亲疏有别、孝服等级、性别差异都表现了其鲜明的秩序观。特别是极具地域风格的“唱哭”仪式,在祭奠、出殡和路祭等环节均有着重要意义。一方面展现了“乐”自身的和谐美本质,即坚守“中和之美”的原则,保持“美善相乐”的特性,向往“天人合一”的境界;另一方面又间接影射了当地人们独特的生命观及审美诉求,在面对生死时既要通过丧葬仪式达到“娱神娱人”和“以死佑生”的目的,更要保持“乐感文化”特质下的乐观心态。在迅捷的城市化进程中,庐陵丧葬日益呈现出商业化、职业化的趋势,研究庐陵丧葬仪式尤其显得重要和必要,特别对于笔者了解当地的文化习俗、历史现状等有着重要的现实意义和学术价值,同时,也希望该论文的研究在一定程度上能为当地政府进行的非物质文化遗产保护工作提供依据和帮助。
胡轶惠[5]（2020）在《初中语文课程中的优秀传统文化教育研究》文中提出中华优秀传统文化不仅是中国珍贵的精神财富,也因为独特的民族性成为世界的文化遗产。中华优秀传统文化的价值系统包含人与自然对立统一的“天人合一”的价值观念、尊重多样性的统一的“以和为贵”的价值观念、以道德代替宗教的“以人为本”的价值观念和强调人的能动性的“自强不息”的价值观念。语文课程领域中的中华优秀传统文化教育集中体现在以语言、文学为形式的关于人类的心灵、理念、信仰的精神文明部分,可以分成审美价值和伦理道德两大核心内容。审美价值涵盖古典诗文的语言美、形象美、意境美;伦理道德包括孝亲敬老的仁爱之心、谦虚有礼的和谐精神、诚实守信的交往之道、精忠奉献的家国情怀、笃实坚毅的力行标准。重视优秀传统文化教育体现了“文化本位”的语文教育观念,其本质是对生命价值的关注,它符合教育回归生活的理念,关注学生个体成长,有利于语文学科自身的发展。中华优秀传统文化提供语言材料、创设审美情境、搭建思维平台以培养学生语感、审美、思维能力在内的语文学科核心素养。以新版部编初中语文教材作为研究的切入口,分析涵盖其中的中华优秀传统文化元素,同时解读暗含其中的教学建议和指导,在初中语文教学具体实践中要确立文化层面的教学目标,树立学生主体意识,关注学生行为表现,对学生实际行为进行分析、反思,不断优化教学组织能力。注重课内教学与课外活动的贯通,以真实的言语任务实践活动进行传统文化教育。教师自身要以扬弃的态度对待优秀传统文化,同时注重引导学生个性化的解读,让学生对优秀传统文化产生共鸣和归属感的同时,对传统能够进行主观建构,将现代的需求融入其中,不断创新文化,使中华优秀传统文化焕发生机。
邹逸[6]（2020）在《渐摄与融构 ——初任科学教师专业成长叙事研究》文中认为初任科学教师的专业成长是保证科学教育改革品质与成效的关键环节,也是科学教师教育的重要方面。面对身份角色转变、文化场域更迭、理论与实践碰撞的全新情境,初任科学教师必然会遭遇不适。他们需要在不适中寻觅新知新途,实现各个面向上的专业成长,以使自身在学校场域中渐渐安顿。那么,初任科学教师究竟会遭遇哪些专业成长问题?他们又是如何看待和解决这些问题的呢?真实的初任科学教师专业成长样态内蕴着什么样的价值意义?对于相关主体而言又有何可为空间?本研究正是旨在对真实、微观、具体情境中的初任科学教师专业成长问题进行研究与探讨。通过对相关主题的已有研究进行梳理,本研究将初任科学教师专业成长的具体指向聚焦在“教学知能发展”、“学校文化适应”、“身份认同”三个方面。进而以“实践-认知理论”、“文化适应理论”、“身份认同理论”等观点对上述三大具体指向展开具体的分析与探讨。研究采用质性研究中的叙事研究方法,通过“实地”、“田野”的方式,对浙江省杭州市S中学11位初任科学教师的专业实践生活进行了观察、调查与访谈,详细描述与呈现了初任科学教师专业成长的实然样态,并进一步揭示了这一实然样态背后的实质意义。研究发现:第一,初任科学教师的教学知能发展是一个持续的“经验断裂”与“知识具身”的过程。面对不断袭来的问题情境,他们往往会发现自己已有的认知经验不足以有效应对。他们需要不断的学习、尝试、行动、反思、检验、确认,以吸纳与生成新的知识与能力。而且,这些新的知识与能力,经由具体问题解决过程的澄明,因而具有了情境脉络意义与个体具身意义,成为初任科学教师关于教学知能的“真”的信念与行为指南。同时,我们也可以深切地发现,文化因素对于初任科学教师教学知能发展的影响。这种影响浸润于学校生活的方方面面,无孔不入、深入人心,向初任科学教师清晰地传达着学校主流的价值取向,进而在很大程度上决定着他们思维与行动的着眼点与方向。第二,初任科学教师的学校文化适应过程主要表现为自我原有文化特征与学校主流文化价值之间的博弈。这一过程中,初任科学教师不断体验着自身与新情境之间的文化差距,进而扬弃性地做出文化适应趋向上的自我选择。尽管每位教师的学校文化适应情况有所差异,不过,他们每一次对文化差距的感知,可以说都是对自己仍是“局外人”的体认,而他们于相应文化活动中的每一种选择及行为,都至少表达了其成为“局内人”的期待与尝试。初任科学教师的学校文化适应,实则就是一种文化比较、选择与认同的过程。在此过程中,他们逐渐明晰“局内”的文化特征,并逐渐建构起作为“局内人”的自己。当然,初任科学教师在适应学校文化的同时,也在物质文化、制度文化、精神文化、人际关系等不同层面,对学校文化带来了不少全新的创生性发展。第三,初任科学教师的身份认同是一个对作为“科学教师”的自我的不断寻求的过程。在这个过程中,初任科学教师不断感知与体察着内在自我与外在自我之间的差异,进而在选择与应对中不断重塑着思想理念上认同的自我和行为表现中的自我;他们不断探寻着科学教师群体内部的典型特质及其与不同学科教师群体间的本质差异,从而在参照和比较中体认着作为科学教师群体成员的自我;他们不断理解着学校场域中的多元文化价值导向,以不同的衡量标准不断切换着自己的言行举止,以使自己适应不同情境中的文化身份。综合上述研究发现,本研究认为,初任科学教师的专业成长处于学校场域内外空间区隔与文化融通的整体背景之中,大体表现出渐、摄、融、构的过程性特征。在这一过程中,对于各种社会资本的积累成为促进初任科学教师专业成长的工具需求,而从共同体中汲取养分,则能直接有效地实现初任科学教师的专业成长。同时,本研究从师范生职业幸福感的养成、师范生知识结构的完善、师范生“基本功”的夯实、师范生社会文化能力的培养等方面,对科学教师的职前培养进行了再思考;从主动规划专业成长、深度理解和落实科学的人文价值、提升教学生成能力、全面建设初任科学教师支持体系等方面,对科学教师的职后成长进行了再思考。最后,就本研究存在的局限以及未来研究继续深入的方向进行了些许探讨。
张宇辰[7]（2020）在《新世纪以来中国儿童题材故事片叙事研究》文中研究表明中国儿童题材故事片是中国电影的重要组成部分,也是当代儿童精神生活中不可缺失的分支。从中国电影的历史来看,儿童题材故事片对电影的现实表达与革命叙事,电影的宣传教化功能起到了至关重要的作用。新世纪以来,随着文化产业的发展,社会经济飞速发展和受众精神文化生活需求的日益多样,中国儿童题材故事片所面临的产业环境与市场状况发生了剧烈的变化。随着文化体制改革进程进一步加快,电影主管部门更注重儿童题材故事片的精神文明建设属性,采取了一系列措施促进儿童题材故事片发展。主要表现在:在组织机构上,整合电影制片厂,激励民营电影公司参与儿童题材故事片的创作;在政策上,减少儿童题材故事片的生产限制,加大儿童题材故事片的扶持力度;在资金支持上,设立专项资金、采取资助采购制、加大奖励力度。种种激励措施,活跃了儿童题材故事片的创作,同时,创作语境的变化也使新世纪以来的儿童题材故事片具有强烈的时代性。针对新世纪以来中国儿童题材故事片在创作上的变化特征,本文主要采取了电影叙事学的理论方法,从叙事类别、叙事角色、叙事结构、叙事视点四个角度进行分析研究,进而对新世纪以来中国儿童题材故事片的叙事成败得失进行总结,并提出了类型化的发展策略。绪论部分阐述了中国儿童题材故事片的定义、研究现状、研究意义,并梳理了中国儿童题材故事片的发展轨迹。第一章从叙事类别的角度论析新世纪以来中国儿童题材故事片的传统类别和新类别。分析传统类别下的革命历史类、农村类以及校园类儿童题材故事片的特点,以及传统类别儿童题材故事片在新世纪是如何继承、如何发展的。新型类别有体育类别、少数民族类别以及怀旧类别,类别的多元化丰富了儿童题材故事片的主题内涵。第二章分析了新世纪以来中国儿童题材故事片的叙事角色,根据普罗普的角色分类理论和格雷马斯的角色行动论将中国儿童题材故事片中的叙事角色分为成长者、帮助者和阻碍者。其中成长者角色分为追求情感满足的成长者、逐梦的成长者和克服物质匮乏的成长者,帮助者角色分为救赎者、直接帮助者和辅助帮助者,阻碍者分为压制者、冷漠者以及同龄敌对者,并对这些叙事角色在儿童题材故事片中的意义进行总体概括。第三章分析了新世纪以来中国儿童题材故事片的叙事结构,根据儿童题材故事片的特点分为因果式线性结构和缀合式团块结构。其中因果式线性结构以其顺序的时间结构和因果逻辑关系适应了儿童的审美期待视野。缀合式团块结构以含蓄蕴藉的方式提升了中国儿童题材故事片的思想性和艺术性。第四章分析了新世纪中国以来中国儿童题材故事片的叙事视点,叙事视点分为零聚焦视点和内聚焦视点,其中内聚焦视点具体表现为固定内聚焦视点、变化内聚焦视点和多重内聚焦视点。不同视点的运用使得儿童题材故事片形成了丰富多元的叙事风格。第五章总结了新世纪以来中国儿童题材故事片叙事的成败得失,其成功之处主要体现在现实性与教化性并重、叙事角色多元以及叙事视点体现儿童本位。相应的问题是过于注重教化功能、叙事角色刻板化以及叙事结构单一化,另外,在视听语言方面,还存在缺少视觉奇观的问题。结语部分总结了新世纪以来中国儿童题材故事片的叙事策略,并根据其成败得失提出了类型化的发展策略。
曹雨杨[8]（2020）在《《清华大学藏战国竹简（壹）-（叁）》疑难字词集释及释文校注》文中提出2008年7月,清华大学入藏了一批战国时期的竹简,据碳14年代测定为战国中晚期,文字风格主要为楚系。经整理,2010年12月出版《清华大学藏战国竹简（壹）》,内容包含《尹至》《尹诰》《程寤》《保训》《耆夜》《周武王有疾周公所自以代武王之志（金縢）》《皇门》《祭公之顾命（祭公）》《楚居》等九篇;2011年12月出版《清华大学藏战国竹简（贰）》,内容包含《系年》一篇;2012年12月出版《清华大学藏战国竹简（叁）》,内容包含《说命上》《说命中》《说命下》《周公之琴舞》《芮良夫毖》《良臣》《祝辞》《赤鹄之集汤之屋》等八篇;2013年12月出版《清华大学藏战国竹简（肆）》,内容包含《筮法》《别卦》《算表》等三篇;2015年4月出版《清华大学藏战国竹简（伍）》,内容包含《厚父》《封许之命》《命训》《汤处於汤丘》《汤在啻门》《殷高宗问于三寿》等六篇;2016年4月出版《清华大学藏战国竹简（陆）》,内容包含《郑武夫人规孺子》《管仲》《郑文公问太伯（甲、乙）》《子仪》《子产》等五篇;2017年4月出版《清华大学藏战国竹简（柒）》,内容包含《子犯子余》《晋文公入于晋》《赵简子》《越公其事》等四篇。本文主要以《清华大学藏战国竹简（壹）—（柒）》的三十六篇文献为研究对象,分上下两编,上编主要对简文中一些未能解决、讨论较多的疑难字词进行串联集释,收集各家观点以及研究成果,同时对诸家观点尽量客观分析并补充自己的意见,下编在归纳总结学界最新研究成果的基础上,综合利用古文字学、音韵学、训诂学、文献学的方法进行分析研究,对简文进行重新校注,力求反应当下学界的研究成果。限於篇幅,本论文仅选择《清华大学藏战国竹简（壹）—（叁）》部分。
王丝雨[9]（2020）在《论叶永烈与新时期初期的科幻小说“黄金时代”》文中认为1978年,中国科幻小说在经历了“文革”十年的沉寂期后,因全国科学大会的召开和期刊出版的扶持而快速复苏,并在新时期初期的1978至1983年间经历了一次短暂的高潮阶段,这一阶段也是中国科幻小说的发展在1990年代真正崛起之前的一个巅峰,被誉为中国科幻小说的“黄金时代”。具体表现为科幻小说创作队伍迅速壮大、创作水平较前代有了明显地提高,常常身处“边缘”的科幻小说在这一时期获得了很高的关注度,学界还以其为焦点展开了广泛而持续的讨论。叶永烈是这一时期科幻小说领域的重要代表,他是“黄金时代”繁荣景象中的创作主力,也是“众声喧哗”的争鸣局面中最主要的理论探索者。叶永烈的科幻小说创作始于上世纪七十年代,他早期的作品大多具有“少儿科普”的特征。进入新时期以后,伴随着西方科幻思潮的涌入和本土科幻小说的发展,叶永烈在创作实践和理论探索上又有新的突破。他创作思维活跃,乐于打开视野,不断吸收国内外优秀创作经验,并在自己的创作中表现出与众不同的社会思考和人性深度,因此他的作品代表了同时期科幻小说中的较高水平。叶永烈的《小灵通漫游未来》是“文革”后出版的第一部科幻小说,在当时产生了极大的社会反响,被公认为是新时期少儿科幻小说的最高成就;《腐蚀》又在这一阶段的创作主潮社会派科幻小说中展现出特殊的文本价值;此外,叶永烈还十分注重科幻小说新类型的挖掘与尝试,进行了不少先锋性的文类实验。除了积极投身于创作实践外,很早就具有了科幻文学理论自觉的叶永烈,在新时期初期不断将自己的理论观念系统化,写下了《论科学文艺》等理论作品,为自己的科幻小说创作和新时期科幻小说的发展提供了有力的理论支撑。他的创作和理论对同时代及此后的科幻作家都产生了深远的影响;“黄金时代”的科幻小说在整个中国科幻文学史上具有重要的过渡性意义,也离不开叶永烈的科幻小说的创作实践与理论探索。
李明宇[10]（2020）在《农村幼儿园田园课程开发的行动研究 ——以Y市M幼儿园为例》文中认为自然教育是国际教育的趋向,我国国家政策也倡导幼儿园课程要融入自然教育。目前国内幼儿园田园课程的开设逐步兴起,但在提高农村幼儿园教育质量的策略上主要集中于提高师资、去小学化、开设园本自然教育课程这三方面的研究上,将自然课程具体付之实践方面的研究较少,多是对活动的分析总结而不是对课程的探究。因此,本研究借鉴前人的研究方法,构建了田园课程开发向度及课程大纲,探究了田园课程在农村幼儿园开发与实施的可行性和有效性。本研究共进行两轮行动研究,第一轮行动研究的任务是设计课程大纲,实施教学活动方案,并解决了四个问题,一是在设定课程目标上需要将课程总目标划分为单元目标、分年龄阶段目标;二是课程内容的来源有当地的自然资源和本土文化资源,以编制主题单元的形式组织课程内容;三是开展田园活动的七种实施方式,分别是田园游戏、田园故事、自然艺创、谈话活动、表演活动、体验活动、歌唱活动;四是幼儿园与家长互用资源组织田园活动。第二轮行动研究的任务是评价第一轮教学活动的实施效果,经过省思后解决五个问题,一是课程方案中增加劳动活动,二是在田园课程中融入生命教育;三是将田园课程融入M园现实施的课程中;四是优化田园文化活动的实施方式;五是丰富课程内容。本研究结果表明田园课程能够帮助幼儿树立自信心,促使幼儿敢于表达自己,有利于幼儿探索自然科学知识,激发幼儿参与艺术创作的兴趣,还能促进幼儿对本土文化的学习,激发幼儿劳动的兴趣。
二、小议人际相处的艺术（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、小议人际相处的艺术（论文提纲范文）
（1）南北朝送别诗新变研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第—节 送别诗的界定 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、送别诗起源与发展研究 |
| 二、南北朝送别诗内容的研究 |
| 三、南北朝送别诗艺术的研究 |
| 第三节 选题目的意义与研究方法 |
| 一、选题目的与意义 |
| 二、研究方法 |
| 第一章 南北朝送别诗的溯源与繁荣 |
| 第一节 南北朝前送别诗的演进轨迹 |
| 一、先秦:送别诗的起源阶段 |
| 二、两汉:送别诗的发展阶段 |
| 三、魏晋:送别诗的完善阶段 |
| 第二节 南北朝送别诗繁荣的表现 |
| 一、送别诗数量和创作人数的增加 |
| 二、送别诗内容的丰富 |
| 三、送别诗艺术的提升 |
| 第二章 南北朝送别诗在内容上的新变 |
| 第一节 别情基调的丰富 |
| 一、从追求建功立业到注重个性抒发 |
| 二、从抒发悲情到凸显时空感怀 |
| 三、由抒发离别思念到描摹思乡情谊 |
| 第二节 诗歌模式的转变 |
| 一、开篇从交待原因到景物描写 |
| 二、结尾从抑郁悲情到豁达乐观 |
| 第三节 诗歌功能的增强 |
| 一、体现丰富的人情美 |
| 二、呈现文人人际交往 |
| 三、凸显南北不同的地域文化 |
| 第三章 南北朝送别诗在艺术上的新变 |
| 第—节 抒情手法的丰富 |
| 一、借景抒情:细致刻画景物 |
| 二、睹物兴感:创造离别意象 |
| 三、直抒胸臆:融入道理阐述 |
| 第二节 情调风格的转变 |
| 一、惆怅落寞、萧瑟无力 |
| 二、绮丽柔转、细腻清新 |
| 三、清苍刚健、朴素真挚 |
| 四、浅俗自然、简练平易 |
| 第三节 语言形式的发展 |
| 一、音律和谐,富有节奏 |
| 二、词采华丽,修辞灵活 |
| 三、大量用典,丰富意蕴 |
| 第四节 诗歌体式的新变 |
| 一、篇幅、体裁的新变 |
| 二、联句送别诗的新创和送别诗题目的变化 |
| 三、乐府送别诗的新创 |
| 第四章 南北朝送别诗新变的原因及影响 |
| 第一节 新变产生的原因 |
| 一、自然社会环境 |
| 二、人文环境 |
| 第二节 对唐代送别诗的影响 |
| 一、诗歌模式的继承 |
| 二、别情基调的继承 |
| 三、艺术手法的继承 |
| 四、抒情方式的继承 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 一、专着类 |
| 二、期刊论文 |
| 三、学位论文 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（2）《宝岛一村》中的言语行为研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题提出及研究意义 |
| 第二节 研究对象及范围 |
| 第三节 言语行为及国内外研究动态 |
| 第四节 国内外言语行为中对台湾文学的观照 |
| 一、台湾文学的大陆研究现状 |
| 二、语用学视角下国内戏剧研究现状 |
| 第一章 《宝岛一村》的眷村叙事及其中蕴含的言语行为 |
| 第一节 《宝岛一村》时代背景——眷村始末 |
| 一、眷村的由来 |
| 二、天南海北的眷村居民 |
| 三、眷村人——台湾的“外省人” |
| 四、眷村经历的变化 |
| 五、眷村的消逝 |
| 第二节 《宝岛一村》的眷村记录 |
| 第三节 《宝岛一村》中的人物对话与矛盾冲突 |
| 一、戏剧文体的语言特色 |
| (一)生动性 |
| (二)鲜明性 |
| (三)口语化 |
| 二、戏剧的文体特点——人物对话与矛盾冲突 |
| 三、《宝岛一村》的矛盾冲突 |
| 第四节 《宝岛一村》蕴含的言语行为 |
| 第二章 《宝岛一村》中“眷一代”的言语行为 |
| 第一节 “眷一代”的裁决型言语行为 |
| 第二节 “眷一代”的行使型言语行为 |
| 第三节 “眷一代”的承诺型言语行为 |
| 第四节 “眷一代”的态度型言语行为 |
| 第五节 “眷一代”的阐释型言语行为 |
| 第三章 《宝岛一村》中“眷二代”的言语行为 |
| 第一节 “眷二代”的裁决型言语行为 |
| 第二节 “眷二代”的行使型言语行为 |
| 第三节 “眷二代”的承诺型言语行为 |
| 第四节 “眷二代”的态度型言语行为 |
| 第五节 “眷二代”的阐释型言语行为 |
| 第四章 《宝岛一村》中言语行为的代际差异及其深层原因 |
| 第一节 言语行为的代际差异 |
| 第二节 言语行为代际差异产生的原因 |
| 一、政治地位的不同 |
| 二、时代经济的发展 |
| 三、文化的碰撞与融合 |
| 四、自我认同感的差异 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读研究生期间发表的学术论文与研究成果 |
| 致谢 |
（3）权力入侵下的悲剧 ——论毕飞宇小说中的两性书写（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 :权力渗透两性关系书写的原因 |
| 第一节 :对权力的关注以及创作兴奋 |
| 一、成长记忆的灌注 |
| 二、创作观念与实践的转变 |
| 第二节 :因性而别的社会文化语境 |
| 一、社会化的性别 |
| 二、男性统治 |
| 第三节 :性别、权力对文学的影响 |
| 一、性别书写与文学 |
| 二、权力书写与文学 |
| 第二章 :权力统摄下两性关系书写的特点 |
| 第一节 :多种权力交织下的女性基本面相 |
| 一、经济权力下的生存困境 |
| 二、家长权力下的婚恋悲剧 |
| 三、对“人在人上”的政治权力攀附 |
| 第二节 :中国传统思想与膨胀权欲交合下的鬼胎 |
| 一、封建宗法的规训 |
| 二、权欲与封建思想结合下的“怪”相 |
| 第三节 :传统性别主从关系模式的撼动 |
| 一、男主女从模式书写 |
| 二、男性绝对统治的终结 |
| 第三章 :权力异化两性关系的运行机制 |
| 第一节 :权力的生产与覆灭 |
| 一、认同与暴力的双重构序 |
| 二、腐败与反扑的内外倾覆 |
| 第二节 :权力的实施 |
| 一、监视与裁决的隐秘支配 |
| 二、检查与示众的同向震怖 |
| 第三节 :权力对爱欲的控制 |
| 一、爱欲与文明的对立 |
| 二、权力与性的重合 |
| 第四章 :权力异化两性关系书写的意义 |
| 第一节 :深掘人物悲剧命运根源 |
| 一、隐于无事悲剧下的权力失语 |
| 二、生于文化劣根下的“身上鬼” |
| 第二节 :对伤痕文学中知识分子救赎逻辑的解构 |
| 一、“公子落难”叙事模式的质疑 |
| 二、“美好家园”的改写 |
| 第三节 :中国传统与现代碰撞的自觉文化反思 |
| 一、尚未成功的国民性改造 |
| 二、权力伦理想象 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（4）庐陵丧葬仪式中的礼乐思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究综述 |
| 2 丧礼中的礼乐思想及其表现 |
| 2.1 礼乐思想探源 |
| 2.1.1 自然性——原始的巫术礼仪 |
| 2.1.2 制度化——禁锢的礼乐制度 |
| 2.1.3 理论化——教化的文化传统 |
| 2.2 丧礼中礼乐思想的内涵 |
| 2.2.1 礼的伦理定位 |
| 2.2.2 乐的审美旨趣 |
| 2.2.3 礼乐合一关系 |
| 2.3 丧礼中礼乐思想的演化 |
| 2.3.1 周代丧礼无乐 |
| 2.3.2 汉代以乐为哀 |
| 2.3.3 明清礼乐相和 |
| 2.3.4 现代礼轻乐重 |
| 3 庐陵丧葬仪式中“礼”的实践及伦理诉求 |
| 3.1 庐陵丧葬礼仪程序 |
| 3.1.1 入殓礼 |
| 3.1.2 祭奠礼 |
| 3.1.3 出殡礼 |
| 3.1.4 服丧礼 |
| 3.2 丧葬仪式中的秩序观 |
| 3.2.1 亲疏有别 |
| 3.2.2 孝服等级 |
| 3.2.3 性别差异 |
| 3.3 丧葬仪式中的孝文化 |
| 3.3.1 隆丧厚葬 |
| 3.3.2 慎终追远 |
| 3.3.3 祭祀追思 |
| 4 “唱哭”仪式中“乐”的表达及审美取向 |
| 4.1 唱哭仪式流程 |
| 4.1.1 奠礼唱哭 |
| 4.1.2 出殡唱哭 |
| 4.1.3 路祭唱哭 |
| 4.2 唱哭仪式中的和谐美 |
| 4.2.1 中和之美 |
| 4.2.2 美善相乐 |
| 4.2.3 天人合一 |
| 4.3 唱哭仪式中的生命观 |
| 4.3.1 娱神娱人 |
| 4.3.2 以死佑生 |
| 4.3.3 乐感文化 |
| 5 结论与展望 |
| 5.1 非物质文化遗产的发展 |
| 5.2 商业化、职业化的趋势 |
| 5.3 结语 |
| 6 参考文献 |
| 7 附录 |
| 作者在读期间研究成果 |
| 致谢 |
（5）初中语文课程中的优秀传统文化教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题理由和研究意义 |
| 二、关于该课题的研究现状及趋势 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| 第一章 中华优秀传统文化教育的理论基础 |
| 第一节 中华优秀传统文化的意义阐释 |
| 一、传统文化的概念 |
| 二、中华优秀传统文化的内涵 |
| 第二节 语文教育的特质 |
| 一、语文课程是工具性和人文性的统一 |
| 二、语文教学是动态和静态统一的过程 |
| 三、语文教学是客观性和主观性的统一的过程 |
| 第三节 语文教育领域中的优秀传统文化 |
| 一、中华优秀传统文化的层次划分 |
| 二、在语文教育领域的集中体现 |
| 第二章 优秀传统文化在初中语文课程中的阐释 |
| 第一节 “文化本位”教育理念的价值 |
| 一、对生命价值的重视 |
| 二、对学生个体的影响 |
| 三、促进语文学科的发展 |
| 第二节 贴合“核心素养”教育目标 |
| 一、为语感培养提供语料 |
| 二、为审美体验铺设情境 |
| 三、为思维发展提供平台 |
| 第三章 初中语文优秀传统文化教育的实施 |
| 第一节 优秀传统文化元素在部编版初中语文教材中的体现 |
| 一、“定篇”性质的选文系统的文化体现 |
| 二、双线单元设计的知识系统的文化体现 |
| 三、文化体现于注重情境式阅读的练习系统 |
| 四、文化体现于注重启发式阅读的助读系统 |
| 第二节 阅读代入传统文化教育的教学实践 |
| 一、优秀传统文化教育在经典诗文中 |
| 二、优秀传统文化教育在哲理论说文中 |
| 第三节 语文综合性学习中的优秀传统文化教育 |
| 一、语文综合性学习的内涵及特点 |
| 二、综合性学习教学设计——“君子自强不息”主题演讲 |
| 第四节 通过名着阅读推进优秀传统文化教育 |
| 一、小说解读方式教学 |
| 二、古典小说阅读教学设计——以《水浒传》为例 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）渐摄与融构 ——初任科学教师专业成长叙事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)自我解惑:亲身经历引发对初任科学教师专业成长的关怀 |
| (二)时代回应:社会变革中科学教育改革的应然突破 |
| (三)范式转型:实践转向下教师专业成长的实然迫求 |
| 二、文献综述 |
| (一)教师专业成长研究 |
| (二)初任教师专业成长研究 |
| (三)科学教师专业成长研究 |
| (四)文献综述的反思与启示 |
| 三、本研究中初任科学教师教授的“科学课程”之特别说明 |
| (一)国际科学课程的改革历程 |
| (二)我国科学课程的改革与发展 |
| 四、核心概念 |
| (一)初任科学教师 |
| (二)专业成长 |
| 五、研究设计与过程 |
| (一)研究目的与研究问题的确定 |
| (二)研究方法的选择 |
| (三)研究过程的展开 |
| (四)研究效度与信度的保证 |
| (五)研究伦理的观照 |
| 六、研究的价值意义与创新之处 |
| 七、论文思路 |
| 第一章 探讨初任科学教师专业成长的理论基础与分析框架 |
| 一、实践-认知理论 |
| (一)古希腊的实践-认知观 |
| (二)实践-认知传统的流觞 |
| (三)杜威的实用主义知识论 |
| (四)舍恩的“行动中反映”的实践认识论 |
| 二、文化适应理论 |
| (一)贝瑞的“跨文化适应模型” |
| (二)沃德的“文化适应过程模型” |
| (三)丹克沃特的“陌生文化适应理论” |
| 三、身份认同理论 |
| (一)精神分析学视角下的身份认同理论 |
| (二)社会心理学视角下的身份认同理论 |
| (三)社会学视角下的身份认同理论 |
| 四、本研究的分析框架与思路 |
| (一)初任科学教师教学知能发展的分析思路 |
| (二)初任科学教师学校文化适应的分析思路 |
| (三)初任科学教师身份认同的分析思路 |
| 第二章 背景的呈现:S中学的基本情况 |
| 一、S中学概况 |
| 二、S中学的微观文化 |
| 三、S中学的初任教师培养理念与措施 |
| 四、S中学的科学学科组活动机制 |
| 五、本章小结 |
| 第三章 经验断裂与知识具身:初任科学教师的教学知能发展 |
| 一、守望“科学素养” |
| (一)萦绕不去的“科学知识传递”教学 |
| (二)迷途中的“科学知识建构”教学 |
| 二、“学情”掌握的虚妄与真实 |
| (一)“热闹”背后的“冷”思考 |
| (二)反思过后的应对 |
| (三)学生观的转变探析 |
| 三、科学课程知识的裂缝与弥合 |
| (一)“备”与“现”的差距 |
| (二)我们一起学 |
| (三)主题式行动研究的力量 |
| 四、模仿与借鉴:科学教学策略选择 |
| (一)以教学师傅为“指路明灯” |
| (二)集体备课带来的便利 |
| (三)“板书”的日益遗落 |
| 五、分数线上的“舞蹈” |
| (一)超越“依纲据本”的纸笔测验 |
| (二)从“空心”到“赋实”的课堂表现评价 |
| (三)“闪光”的创新性评价 |
| 六、本章小结 |
| 第四章 局外与局内:初任科学教师的学校文化适应 |
| 一、从不满到理解:初任科学教师的物质文化适应 |
| (一)“自我预期”的调试 |
| (二)“社会空间”意识的逐步确立 |
| 二、规约中的亦步亦趋:初任科学教师的制度文化适应 |
| (一)作息时间制:在“忙于应对”中“提升效率” |
| (二)“圆桌制”:从“倾听”走向“对话” |
| (三)逐级管理制:从“被管理”到“自我管理” |
| 三、“偏利己”的选择:初任科学教师的精神文化适应 |
| (一)“以人为本”的再认识 |
| (二)“以校为家”的单向体认 |
| (三)“以身作则”:他人在与不在两个样 |
| 四、闭合网络与权宜之计:初任科学教师的人际关系适应 |
| (一)“熟人社会”:趋向闭合的人际关系网络 |
| (二)与同事交往:同质相吸 |
| (三)与学生交往:从“尊重平等”到“保证权威” |
| (四)与家长交往:情感与功利的博弈 |
| 五、初任科学教师带给学校文化的创生性发展 |
| (一)物质文化层面 |
| (二)制度文化层面 |
| (三)精神文化层面 |
| (四)人际关系层面 |
| 六、本章小结 |
| 第五章 自我的寻求:初任科学教师的身份认同 |
| 一、自我同一性的延续:以教师群体的名义在行为表现上趋同 |
| (一)内在自我:我想成为怎样的科学教师 |
| (二)外在自我:外界期望我成为怎样的科学教师 |
| (三)“内-外”自我的冲突与选择 |
| 二、社会群体认同:求同立异 |
| (一)群体内的求同 |
| (二)群际间的立异 |
| 三、个体化认同:即体即用 |
| (一)为“应试”而教的“工匠”化倾向仍是主流 |
| (二)顺应课程改革的“专家”化倾向日渐兴盛 |
| (三)追求经济效益的“个人”化倾向开始凸显 |
| 四、本章小结 |
| 第六章 研究总结与反思 |
| 一、研究发现 |
| (一)空间区隔与文化融通:初任科学教师专业成长的背景 |
| (二)渐摄与融构:初任科学教师专业成长的境界演进 |
| (三)资本积累:初任科学教师专业成长的工具需求 |
| (四)共同体建设:初任科学教师专业成长的未来可能 |
| 二、对初任科学教师专业成长的再思考 |
| (一)对科学教师职前培养的思考 |
| (二)对科学教师职后成长的思考 |
| 三、研究的局限与展望 |
| 结语 觉醒着成长与成长着觉醒 |
| 参考文献 |
| 作者简历及读博期间发表的主要学术成果 |
| 后记 |
（7）新世纪以来中国儿童题材故事片叙事研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 新世纪以来中国儿童题材故事片的叙事类别 |
| 第一节 传统类别的坚守与发展 |
| 第二节 新型叙事类别的建构 |
| 第二章 新世纪以来中国儿童题材故事片的叙事角色 |
| 第一节 新世纪以来中国儿童题材故事片的成长者角色 |
| 第二节 新世纪以来中国儿童题材故事片的帮助者和阻碍者角色 |
| 第三章 新世纪以来中国儿童题材故事片的叙事结构 |
| 第一节 新世纪以来中国儿童题材故事片的因果式线性结构 |
| 第二节 新世纪以来中国儿童题材故事片的缀合式团块结构 |
| 第四章 新世纪以来中国儿童题材故事片的叙事视点 |
| 第一节 新世纪以来中国儿童题材故事片的零聚焦视点 |
| 第二节 新世纪以来中国儿童题材故事片的内聚焦视点 |
| 第五章 新世纪以来中国儿童题材故事片叙事的成败得失 |
| 第一节 新世纪以来中国儿童题材故事片叙事的成功之处 |
| 第二节 新世纪以来中国儿童题材片叙事中存在的问题 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录:新世纪以来中国儿童题材故事片年表 |
| 攻读硕士期间发表的学术论文目录 |
| 致谢 |
（8）《清华大学藏战国竹简（壹）-（叁）》疑难字词集释及释文校注（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 凡例 |
| 前言 |
| 上编 《清华大学藏战国竹简(壹)—(叁)》疑难字词集释 |
| 第一章 《清华大学藏战国竹简(壹)》疑难字词集释 |
| 第一节 《尹至》 |
| 第二节 《尹诰》 |
| 第三节 《程寤》 |
| 第四节 《保训》 |
| 第五节 《耆夜》 |
| 第六节 《周武王有疾周公所自以代王之志(金縢)》 |
| 第七节 《皇门》 |
| 第八节 《祭公之顾命(祭公)》 |
| 第九节 《楚居》 |
| 第二章 《清华大学藏战国竹简(贰)》疑难字词集释 |
| 第一节 《系年》 |
| 第三章 《清华大学藏战国竹简(叁)》疑难字词集释 |
| 第一节 《说命上》 |
| 第二节 《说命中》 |
| 第三节 《说命下》 |
| 第四节 《周公之琴舞》 |
| 第五节 《芮良夫毖》 |
| 第六节 《良臣》 |
| 第七节 《祝辞》 |
| 第八节 《赤 之集汤之屋》 |
| 下编 《清华大学藏战国竹简(壹)—(叁)》释文校注 |
| 第一章 《清华大学藏战国竹简(壹)》释文校注 |
| 第一节 《尹至》 |
| 第二节 《尹诰》 |
| 第三节 《程寤》 |
| 第四节 《保训》 |
| 第五节 《耆夜》 |
| 第六节 《周武王有疾周公所自以代王之志(金縢)》 |
| 第七节 《皇门》 |
| 第八节 《祭公之顾命(祭公)》 |
| 第九节 《楚居》 |
| 第二章 《清华大学藏战国竹简(贰)》释文校注 |
| 第一节 《系年》 |
| 第三章 《清华大学藏战国竹简(三)》释文校注 |
| 第一节 《说命上》 |
| 第二节 《说命中》 |
| 第三节 《说命下》 |
| 第四节 《周公之琴舞》 |
| 第五节 《芮良夫毖》 |
| 第六节 《良臣》 |
| 第七节 《祝辞》 |
| 第八节 《赤(?)之集汤之屋》 |
| 附录一:全文全称简称对照表 |
| 附录二:引用文献及简称 |
| 附录三:《清华大学藏战国竹简(壹)—(叁)》论着知见录 |
| 凡例 |
| 《清华大学藏战国竹简(壹)》 |
| 《尹至》篇知见录 |
| 《尹诰》篇知见录 |
| 《程寤》篇知见录 |
| 《保训》篇知见录 |
| 《耆夜》篇知见录 |
| 《周武王有疾周公所自以代王之志(金縢)》篇知见录 |
| 《皇门》篇知见录 |
| 《祭公之顾命(祭公)》篇知见录 |
| 《楚居》篇知见录 |
| 《清华大学藏战国竹简(贰)》(存目) |
| 《清华大学藏战国竹简(叁)》(存目) |
| 综论知见录(存目) |
（9）论叶永烈与新时期初期的科幻小说“黄金时代”（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 科幻小说名称与概念的厘清与界定 |
| 二 选题缘起与研究综述 |
| 第一章 新时期初期科幻小说创作的复兴 |
| 第一节 全国科学大会的召开 |
| 一 对科幻作家名誉的恢复 |
| 二 对科幻创作的带动与影响 |
| 第二节 出版与期刊的扶持 |
| 第二章 叶永烈的科幻小说创作实践 |
| 第一节 “最畅销书”《小灵通漫游未来》 |
| 一 文本的开创性意义:“未来意识”建构 |
| 二 时代影响与价值 |
| 第二节 社会派科幻小说《腐蚀》 |
| 一 社会派科幻小说 |
| 二 《腐蚀》的人性书写 |
| 第三节 外来译作影响下的多样文类实验 |
| 一 惊险科幻小说创作 |
| 二 微型科幻小说创作 |
| 第三章 叶永烈的科幻小说理论探索 |
| 第一节 《论科学文艺》:科幻小说的文类自觉 |
| 一 科幻小说定位的缺失 |
| 二 《论科学文艺》对科幻小说的界定 |
| 第二节 “经以科学,纬以人情”创作理念 |
| 结语: 落潮与余响 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（10）农村幼儿园田园课程开发的行动研究 ——以Y市M幼儿园为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| (一)选题缘由 |
| (二)文献综述 |
| (三)概念界定与田园课程开发原则 |
| (四)研究的目的与意义 |
| (五)研究内容 |
| (六)研究方法 |
| 一、研究设计 |
| (一)研究对象 |
| (二)研究思路与资料收集 |
| (三)农村田园课程的设计思路 |
| 二、农村幼儿园田园课程开发行动的过程 |
| (一)行动研究前评估M园的课程实施情况 |
| (二)行动研究前了解M园幼儿的经验 |
| (三)田园课程开发的第一轮行动研究 |
| (四)田园课程开发的第二轮行动研究 |
| 三、农村幼儿园田园课程开发行动的讨论 |
| (一)农村幼儿园田园课程开发的成效 |
| (二)农村幼儿园田园课程开发的经验 |
| 四、研究结论与教育建议 |
| (一)研究结论 |
| (二)教育建议 |
| (三)研究的不足与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
四、小议人际相处的艺术（论文参考文献）
- [1]南北朝送别诗新变研究[D]. 谭常雪. 牡丹江师范学院, 2021(09)
- [2]《宝岛一村》中的言语行为研究[D]. 谢文静. 云南师范大学, 2020(01)
- [3]权力入侵下的悲剧 ——论毕飞宇小说中的两性书写[D]. 王雷. 江西师范大学, 2020(11)
- [4]庐陵丧葬仪式中的礼乐思想研究[D]. 龙娜. 西安建筑科技大学, 2020(01)
- [5]初中语文课程中的优秀传统文化教育研究[D]. 胡轶惠. 南京师范大学, 2020(04)
- [6]渐摄与融构 ——初任科学教师专业成长叙事研究[D]. 邹逸. 华东师范大学, 2020(08)
- [7]新世纪以来中国儿童题材故事片叙事研究[D]. 张宇辰. 山东师范大学, 2020(08)
- [8]《清华大学藏战国竹简（壹）-（叁）》疑难字词集释及释文校注[D]. 曹雨杨. 吉林大学, 2020(08)
- [9]论叶永烈与新时期初期的科幻小说“黄金时代”[D]. 王丝雨. 华中师范大学, 2020(02)
- [10]农村幼儿园田园课程开发的行动研究 ——以Y市M幼儿园为例[D]. 李明宇. 吉林外国语大学, 2020(07)