爱与死相邻——浅析边陲小镇的死亡意识与悲剧内涵

一、爱与死相邻——剖析《边城》中的死亡意识及悲剧内涵（论文文献综述）

胡和平,邓齐平^[1]（2018）在《作品意义层次与沈从文《边城》意蕴》文中提出美国新批评派代表性理论家韦勒克、沃伦认为文学作品至少具有三个不同层面的意义,即:语词意义、句法结构的意象和隐喻意义以及由意象、隐喻转换成文本的虚拟象征世界的意义。《边城》中的语词意义、句法结构,构成了一个虚拟象征世界。《边城》的浅层意蕴,主要是由边城世界中极富诗意的自然环境和极富牧歌情调的社会环境所组成的整体边城幻景来显现的。经由"人类之爱"的生命形式的构建,《边城》的深层意蕴展现了边城人完美的生命形式,它具有承受生命压力极限的生命境界,它既是民族精神的再现,也是人类理想的生命形式。

张晓诺^[2]（2018）在《《雪国》在中国的研究》文中研究指明1968年川端康成凭借《雪国》、《千之鹤》、《古都》三部作品获得了诺贝尔文学奖。由此,文学界掀起了对川端康成及其作品研究的热潮。其中,《雪国》作为川端康成集成之作,自1981年被译成中文以来,便引起了中国文学界的极大关注。纵观国内近40年关于《雪国》的研究,研究范围广泛、视点多元,硕果累累。但是,一方面,迄今为止很少有研究者从研究史的视角对有关《雪国》的研究进行整体论述。另一方面,仅有的研究史也多是从宏观角度（研究方法、研究范围、研究成果）对研究特征进行论述,没有从微观角度（人物像、主题思想、艺术特色、美学思想）考察研究的内在特征及变化。因此,笔者认为有必要转换研究视角,不仅要关注作品本身,而且要从整体上把握和分析已有的研究成果。故本文主要采用统计法、描写归纳法和比较法三种研究方法对国内的《雪国》研究进行考察,以研究者对《雪国》的认知角度为主线,重点考察各个阶段研究者对作品的认识程度、研究方法的不同,及研究的内在特征与变化。本文从研究史的角度,以国内近40年关于《雪国》此作品的研究为研究对象,以精选出的131篇具有参考价值的期刊论文作为主要考察对象,将这些研究按年代划分为四个时期:1980年代、1990年代、2000年代,2010年代。在对研究的具体内容进行梳理的基础上,具体考察各个阶段研究的重点问题和内在特征。具体来说,1980年代重点关注作品的整体性质;1990年代重视关注作品的具体问题;2000年代重点关注作家东方式的内心世界与作品之间的关系;2010年代重点探索新的研究方法,特别是运用西方文学理论对作品和作者进行重新认识。除此之外,本文还从研究的主要内容（美学思想、创作思想及根源、比较文学）对硕士毕业论文研究进行了概述。最后,笔者从整体上对研究的具体内容（人物像、主题思想、艺术特色、美学思想、比较文学）及其在各阶段的发展、变化轨迹进行纵向地梳理和分析,考察中国《雪国》研究的全貌。

王笑阳^[3]（2018）在《《雪国》研究的中日比较 ——以研究视点为中心》文中提出《雪国》是川端康成耗费十四年心血,多次修改重写而完成的作品,也是获得诺贝尔文学奖的杰作之一。在日本关于《雪国》的评论从1935年《雪国》开始连载之时便已开始,而自从1981年《雪国》的中译本在中国大陆发行以来,中国の学者、评论家对它的研究也日益增多。本文的主要目的在于把握中日两国《雪国》研究的概况,特别是寻找出在主要的研究视点上中日两国学者们意见的异同点,尝试指出中国的《雪国》研究中存在的一些问题,关于今后《雪国》的研究方向提出一点个人的意见。本文主要由以下内容构成。首先在先行研究中介绍了《雪国》成书过程以及在中国翻译传播的历史,这两点是一些研究视点的重要背景。其次笔者分别对中日两国至今为止的《雪国》研究文献做了数量上的统计,并对其变化做了分析,依据所收集的中日文献资料,笔者针对《雪国》研究中常见的人物形象、自然描写、象征·隐喻、作品比较、翻译以及《雪国》成书过程这六个视点对中日の学者们的意见进行了总结,发现1)关于岛村在书中的地位、叶子与驹子的关系中日意见各有异同但差异较小、2)自然描写、象征与隐喻、作品比较视点下中日各有偏好的课题、3)翻译视点对中日研究者来说都具有启发性、4)《雪国》成书过程研究中日差异较大。

乔梦岚^[4]（2017）在《孤独体验与沈从文小说》文中进行了进一步梳理生命的价值与意义通过体验的方式得以呈现,而作家正是通过对生命、人生的体验,将自己的情感累积和创作冲动化为外在的文学创作活动,可以说体验是作家进行文学创作的前提和条件,文学的深度在一定程度上也可以说是作家体验的深度。孤独体验作为一种影响作家进行文学创作的重要的审美体验,对沈从文的一生产生了重要作用,这尤其体现在他的小说创作上。本文试图以沈从文的孤独体验为研究的出发点,从文艺心理学等角度对沈从文的小说进行重新阐释。绪论部分首先对孤独体验做一理论的释义,阐述孤独体验与艺术创作之间的关系,紧接着在对沈从文研究历程的梳理基础之上重点分析中外学者对沈从文的孤独体验的研究。第一章通过从沈从文在创作中对孤独的自我言说的现象入手,从孤独者形象的塑造、孤独意象的投射、孤独主题的书写三个层面来解析沈从文在小说中的孤独叙事。其中第一节从湘西少男少女和都市“喜剧丑角”两类孤独者形象来分析,第二节主要通过水这一重要意象来分析,第三节对沈从文小说中的孤独主题进行分析。第二章从童年体验、民族创伤、存在主义哲学三个方面来探讨沈从文的孤独体验的原因生成以及外部诱因影响。来自童年体验的孤独感受影响了他的生命与创作;沈从文的孤独体验从深层次挖掘源自于湘西土着民族不被人理解的“千年孤独”,这种“千年孤独”也是湘西读书人的孤独;由生存焦虑而带来的对于存在的虚无感和对生命的孤独体验与西方存在主义哲学能够产生共鸣。第三章通过小说题材的选择、小说语言的独创性、小说艺术的悲剧性三个层面来详细论述孤独体验之于沈从文创作的意义,即孤独体验为沈从文的小说创作提供了文学的张力。从沈从文小说的实际阅读感受出发,去发现与解读孤独体验之于沈从文的意义,是本文写作的出发点。沈从文在都市的认证与时代的洪流中,坚持自我,坚持文学的本真,将个体的孤独体验化为文学创作的动力,为中国现代文学史提供了如《边城》等优秀的小说,具有重要的文学史意义。

徐夏敏^[5]（2017）在《沈从文、迟子建边地小说比较研究》文中认为沈从文作为边地文学的先驱者,把湘西世界首次呈现给世界。迟子建是当代构建边地文学的一位独特的女作家,她与沈从文都从赞颂边地出发,在写作态度与观念上可谓遥相呼应。但由于时代不同,文化身份相异,文化任务不同,两者的写作又呈现出一定差异性。正文分绪论、正文、结语三大部分,绪论从研究综述,研究背景,研究意义三个方面说明本文的选题意义。在文章的正文部分,首先论述沈从文与迟子建在民族思维根源汲取上的不同,沈从文开掘出了湘西的“水性族群”,而迟子建则发现了东北的“火性族群”。第二章论述沈从文与迟子建生命书写的比较。两者都从边地匪类人物形象身上挖掘到了边地的血性,从痴傻者身上表现边地的神性,而在底层女性书写上给予了对边地文化的前瞻性思考。沈从文崇尚“神在人间”,追求爱与美,而迟子建则追求“神即是人”,歌颂温情与奉献。爱与死相邻,沈从文让死亡成为爱的再续。而迟子建则让死也成为生命的形式之一。第三章着重讨论两者在边地叙事上的差异之处,沈从文与迟子建都通过民俗叙事来展现对边地人性与人物命运的揭示。沈从文在环形结构中对边地传统文化既凝眸又痛首,而迟子建更多的是用文明末路人的口吻来关照历史与哀叹现实,显示出对文明行将消亡的接受与无奈。

张迪^[6]（2017）在《沈从文小说的死亡叙事》文中研究指明在沈从文的作品中,表现出他对人性美善和自然生命的追求,但是其牧歌式的湘西世界背后隐藏着的死亡恐惧,仍然是难以抹去的。他作品中的死亡叙事和湘西抒情模式格格不入,充斥着疾病、苦闷、自杀、复仇、砍头、械斗等残酷的词汇。他为我们呈现的死亡叙事,不是与自然契合的湘西乌托邦,而是对湘西世界的冲突性书写。沈从文不同时期的死亡叙事作品,不仅体现了他当时隐秘的写作心理和对死亡的叙事态度,也映射出其情感体验的嬗变过程。本文以沈从文的死亡叙事作品作为研究对象,避开以往“都市与湘西对立统一”研究思路,通过对其作品的深入解读,探寻其死亡叙事的不同表现形式及其独特的死亡心理和审美关照,力图重新发掘其语言形式背后的真正意蕴,由此去接近一个更为真实的沈从文。本文通过四章来进行阐述:第一章:死亡叙事的文化心理溯源。主要探讨影响沈从文死亡叙事作品创作表现和审美情趣的历史文化传统与心理根源:湘西“尚武和野蛮”的地域文化传统不仅塑造了沈从文的性格气质,也是影响其死亡叙事创作表现和审美情趣的历史根源性因素;在他童年经验中,因家族亲人的去世形成对死亡潜意识理解,成为死亡书写的心理动机;军旅生活带来了对死亡现场的亲身经历,也成为其死亡叙事作品中的重要素材。这些都为沈从文死亡叙事作品的书写作了铺垫,并提供了溯源依据。第二章:模仿死亡——沈从文小说死亡叙事的疾病体验。着重论述沈从文早期作品中,关于死亡叙事的疾病书写。他在都市生活中,始终是一个他者的身份意识,没有归属感,他的身体承受着疾病的困扰,心理上也产生了病态的死亡焦虑症。他笔下青年的抗拒性死亡,是其早期创作中反抗都市写作的精神自画像。疾病书写,不仅表现都市中青年人的生存与精神状态,也指向作家本身的疾病身体和非健康的精神状态。这一时期,他模仿死亡的叙事习惯,也是其选择通过文学,对身体和心理疾病进行治疗的方式。第三章:欣赏死亡——沈从文小说死亡叙事的高峰体验。暴力书写的痛感与殉情自杀的快感,是沈从文笔下对死亡艺术形式极致渲染的两种表现。他在死亡面前创作了艺术,坦然面对死亡,并超越生命本身对死亡的恐惧,将爱与死、暴力杀戮还原到具体的场景形式中展现出来。殉情与暴力本是湘西世界中,两种极端的死亡表现形式,他却将其提升到艺术层面成为审美对象,在其牧歌式的写作背后,凸显其对生命崇高的敬畏。他不仅倾心于这样的冲突式写作,也从另一个角度去欣赏生命的不同样态,在死亡艺术的高峰体验中,表现出对其艺术创作的自恋。第四章:冲淡死亡——沈从文小说死亡叙事的孤独体验。走向创作成熟期的沈从文,表现出对死亡的冲淡,并且将创作死亡叙事的笔法转向对死亡的隐形书写和情感节制。和以往作品不同的是,死亡在这一时期被赋予的生命意义和艺术形式逐渐淡化,成为构建湘西牧歌的大背景。他在冲淡与静观死亡现实的书写中,让生命恢复到原始状态,让死亡返璞归真,成为个体在时间历史中的“孤独”印证。作为一个生命型的作家,沈从文不会轻易地去写死亡,其死亡叙事的创作过程也不是一蹴而就的,亦将伴随其整个的文学生涯,直至生命的结束。

孙胜杰^[7]（2014）在《中国现当代小说中的河流原型论》文中研究指明河流是自然界中最常见、最普遍的物质之一,它孕育了人类文明,是生命之源。在古人那里河流有着多重象征意味,形成了某种集体无意识,承载着人类复杂的精神蕴涵。河流作为一种原型意象大量出现在中国文学作品中,这些“河流”原型意象无论是从文化蕴藉还是精神内涵都具有鲜明的时代、地域特色。论文运用原型批评的方法,从历时性和共时性两个层面对河流原型进行解读。从历时性角度,是对河流原型的生成及河流原型在中国现当代小说中呈现出的模式、特点的研究;从共时性角度,是对河流原型的文化意蕴及地域呈现的阐释。河流原型随着时代社会的发展,在文学中通过“置换变形”的方式沟通远古与当代之间的联系,并不断地被赋予新的内涵,反映不同时代人们的精神和情感变化。论文通过梳理中国现当代小说中与河流原型相关的作品,总结出生殖原型、阴阳原型、阻隔原型、救赎原型、鲧禹原型、江流儿原型、神女原型七种不同的具体原型,并通过对这些具体原型的分析呈现出河流原型在中国现当代小说发展衍变过程中所承载的家园、生命、死亡的文化意蕴和深层的地域精神内涵。论文除绪论和结语外分为五章。绪论部分首先是对论文选题的对象——河流原型的揭示,对“河流”做出概念的界定,以区别于以往研究成果中的“水”及其它相关原型意象。其次,在此基础上梳理论文选题现阶段的研究现状。最后,对论文选题的意义与价值以及论文的逻辑思路进行说明。主体部分共五章:第一章“河流:流动的原型”。从总体上阐述河流作为承载着人类复杂精神内蕴的原型积淀在人类意识深处,并且通过置换变形在不同时代的文学作品中得到复现及其精神蕴涵的发展流变。第二章“河流的原生性原型”。论述河流的原生性原型,即生殖原型、阴阳原型、阻隔原型、救赎原型在中国现当代小说中的置换变形及其精神蕴涵。第三章“河流的衍生性原型”。论述河流的衍生性原型,即鲧禹原型、江流儿原型、神女原型在中国现当代小说中的置换变形及其精神蕴涵。第四章“河流原型的文化意蕴”。主要从家园文化、生命文化、死亡文化三个方面来论述作为孕育人类生命、人类生存之要素的河流所具有的个体特色的文化意蕴。第五章“河流原型的地域呈现”。这一章论述的地域呈现并不是对所有流域的河流的特征的展现,而是通过具有明显人为特征的河流的地域性的分析,主要以象征逸乐空间的秦淮河、象征新旧文明冲突的红水河和象征封闭停滞的呼兰河为例,揭示特色地域中的河流原型的呈现。结语部分主要是对论文中心观点的提炼与归纳、一些还未来得及展开的想法以及论文的不足之处的说明。

王小环^[8]（2013）在《中国现代小说中的死亡叙事研究》文中提出中国现代文学诞生于民族危机重重的二十世纪初,被动的现代性在生死存亡关头表现为知识分子自我意识的觉醒,因此,中国现代小说一开始就被死亡阴影所笼罩,充满时间焦虑和生存焦虑。死亡主题的选择是中国现代小说的自觉承担,对生与死的认知,个体意识的强化和个体生命的张扬,是中国现代文学区别于中国传统文学而具备现代性的一个突出标志。本论文以中国现代小说文本中的死亡叙事为切入点和主要研究对象,包含以下几部分内容:第一章为中国现代小说中的死亡叙事现象及成因。该章主要采用文学的外部研究的方法,考察在现代历史语境中,由于现代作家死亡意识的不同,所影响到死亡叙事在现代小说中不同的表现形态和死亡主题的变迁。第二章为中国现代小说中死亡书写的精神内涵。本章以作家的创作心理和作品的互动为研究对象,通过因果互证的方法来探讨现代作家在自我的生存困境中如何完成对死亡叙事的理性超越和自我拯救。第三章从艺术形式角度出发,运用西方理论家托多罗夫、热奈特等人的叙事学理论,探讨现代中国小说中的死亡叙事视角的转变、死亡叙事的结构模式和叙事话语的特征。死亡成为文本世界的叙事动力和逻辑力量,体现为叙事人称、结构等审美上的尝试与贡献,以及死亡叙事对现代小说艺术的挑战。第四章为中国现代小说中死亡叙事的审美风格。现代作家审美情趣和个人体验的不同,在小说文本中体现为死亡叙事的审美风格的差异。暴力审美、中和之美、悲壮美和崇高美都体现了现代小说死亡叙事的审美风格,政治话语中解放区小说的死亡叙事则呈现为审美功能缩小的特殊性。第五章为中国现代小说中死亡叙事的文化隐喻。在文本细读的基础上,论证死亡叙事中的铁屋子、家、旷野等特殊意象与中国社会、中国传统文化和知识分子精神困境之间紧密的内在联系。而现代作家深层的文化心理又通过死亡叙事中的丧葬习俗表现出来。除了抚慰个体的精神创伤,丧葬仪式背后包含着人类精神世界的信仰和特定的文化价值观,体现出对生命敬畏的历史性内涵,大量的民俗书写拓展了现代小说死亡叙事的审美空间。最后为结语。死亡是文学艺术永恒的话题,20世纪80-90年代的死亡书写中出现了更多无功利性的审美尝试,并再次体现了中国现代小说死亡书写的文学史意义,即“人的文学”的现代性审美指向。现代小说通过死亡叙事对生命个体的存在给予了足够的关注,民族文化中对失落个体的寻找与发现,是五四开始的现代小说的价值内涵。

林燕^[9]（2012）在《《边城》时空修辞分析》文中认为本文以《边城》中表时空的词、短语为分析对象,运用语义学、修辞学等理论对《边城》时空修辞进行分析。《边城》故事时间修辞体现在回忆与现实的交替出现,《边城》故事时间呈现出静止性、重复性与哲学性三个特征。《边城》空间修辞的特征是碧溪蛆与河街空间的并置、顺顺与祖孙家庭空间的并置。

鲜晓丽^[10]（2012）在《湘西边地桃源的真实画廊——论沈从文作品中现实人事的反映》文中指出沈从文与中国大多现代知识分子一样,内心深处葆有对社会道义、民族命运的强烈责任感和参与重建的热切愿望,因此,作品中对现实的反映和揭露是非常深刻的。沈从文这一特点,应该说贯穿了他创作的始终,本文试从以下几个方面加以论述:一、沈从文早期传奇作品中的残酷现实反映;二、《长河》现实生活的画卷;三、抗战时期杂文中对残酷纷乱现实的关注。

二、爱与死相邻——剖析《边城》中的死亡意识及悲剧内涵（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、爱与死相邻——剖析《边城》中的死亡意识及悲剧内涵（论文提纲范文）

（1）作品意义层次与沈从文《边城》意蕴（论文提纲范文）

（2）《雪国》在中国的研究（论文提纲范文）

（3）《雪国》研究的中日比较 ——以研究视点为中心（论文提纲范文）

（4）孤独体验与沈从文小说（论文提纲范文）

（5）沈从文、迟子建边地小说比较研究（论文提纲范文）

（6）沈从文小说的死亡叙事（论文提纲范文）

（7）中国现当代小说中的河流原型论（论文提纲范文）

（8）中国现代小说中的死亡叙事研究（论文提纲范文）

（9）《边城》时空修辞分析（论文提纲范文）

（10）湘西边地桃源的真实画廊——论沈从文作品中现实人事的反映（论文提纲范文）

四、爱与死相邻——剖析《边城》中的死亡意识及悲剧内涵（论文参考文献）

• [1]作品意义层次与沈从文《边城》意蕴[J]. 胡和平,邓齐平. 湖湘论坛, 2018(05)
• [2]《雪国》在中国的研究[D]. 张晓诺. 湖南大学, 2018(01)
• [3]《雪国》研究的中日比较 ——以研究视点为中心[D]. 王笑阳. 上海交通大学, 2018(02)
• [4]孤独体验与沈从文小说[D]. 乔梦岚. 山东师范大学, 2017(01)
• [5]沈从文、迟子建边地小说比较研究[D]. 徐夏敏. 湖南大学, 2017(07)
• [6]沈从文小说的死亡叙事[D]. 张迪. 吉林大学, 2017(08)
• [7]中国现当代小说中的河流原型论[D]. 孙胜杰. 兰州大学, 2014(06)
• [8]中国现代小说中的死亡叙事研究[D]. 王小环. 南京师范大学, 2013(01)
• [9]《边城》时空修辞分析[D]. 林燕. 福建师范大学, 2012(02)
• [10]湘西边地桃源的真实画廊——论沈从文作品中现实人事的反映[J]. 鲜晓丽. 教育文化论坛, 2012(01)

标签：边城论文;  迟子建论文;  沈从文论文;  雪国论文;  沈从文边城论文;