宗教理解调研报告

宗教理解调研报告

问:大学生如何正确认识和对待宗教心得体会
  1. 答:宗教现状分析
    宗教是人类历史发展过程中的精神财富和物质财富的一部分。在人类发展过程中宗教,始终居于社会上层建筑的顶端,它同政治、法律衡唯此、道德艺术等都有咐迅着密切的关系,因此宗教在社会生活中有着广泛的影响。对于大学生的影响,是宗教对于整个社会影响山者的一部分,影响的途径和形式多样:表现为宗教文化在大学校园的传播;表现为大学生对宗教认识和态度的变化;甚至有个别大学生的入教,信教等等。
    一,大学生接触或者信仰宗教的状况
    INTRODUCTION
    家庭的影响
    有宗教信仰传统的家庭很容易让生活其中的个体皈依该宗教,作为家庭成员的大学生容易受到这方面的熏染。
    大学生个体因素
    大学生选择信仰宗教,这与他们的认知水平、生存状况、精神状态、心理需求等因素密切相关,大学生宗教信仰的心理成因有六点:一是新鲜感、好奇心的满足;二是社会支持归属的需要;三是幻想补偿的需要;四是情感宣泄的需要;五是自我认同的需要;六是追求完美的心理冲动。
    学习知识的兴趣使然
    现代知识传播的迅速和便利使宗教的内容传播得比较广泛,大学生不可能对这些没有兴趣。他们对对宗教都有浓厚的兴趣,试图接近和了解宗教
    无理性的功利性的“信仰”
    表现为某种现实功利性的诉求
    皈依宗教更多是出于对人生价值和意义的追求,出于对心灵慰藉的探寻,出于对自己原有信念的怀疑,出于对现实生活的困惑,而宗教的答案正好给他们以“合理”解释,使他们对宗教的态度由长期教育而形成的排斥,最终到世界观改变而确立的信仰。
问:结合现实情况,谈谈你对我国宗教政策的理解?
  1. 答:1、宗教信仰自由政策。
    宗教信仰自由是一项基本政策,是我国宗教政策的核心内容和基础;是一项长期政策,
    不会随着社会的发展和形势的变化而改变。公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由。有一些活动,比如磕长头,可以从甘肃磕到拉萨。
    西方一些人对中国宗教信仰自由持有怀疑的原因有两个,一是我们自己宣传和开放力度不够,他们没有见到真实情况;二是我们自己确实在工作中没有很好理解和执行宗教信仰自由政策。但总体来说好的和积极方面是主要的。
    2、依法管理宗教事务。
    经过实践探索,形成了依法管理宗教的中国模式唯盯伍。在管理原则上,确定宗教事务必须纳入依法管理,不能放任自流;在管理范围上,只管宗教方面涉及国家利益和社会公共利益的事项和活动,不是什么都管。
    3、抵御渗透。
    抵御境外利用宗教进行渗透,首先关系到国家安全和党的则桐执政地位,其次关系到独立自主自办。当代西方势力千方百计的利用宗教人权问题破坏我们国家的主权,干涉我们国家的内部事务,唆使我国的民族分裂主义分子和宗教反华势力,以宗教人权为借口,企图破坏我国安定团结的发展局面,干扰我国经济社会发展进程,致使宗教问题和民族题相交织,成为我国经济社会发展当前面临的严重挑战之一。
    如新疆境内连续多年来指或发生的恐怖活动,西藏和新疆的宗教问题与反对民族分裂势力、宗教极端势力的斗争联系密切。
问:如何理解宗教
  1. 答:宗教的本质是宗教学最基本的理论问题,回答"宗教是什么"的问题。近百年来,随着宗教学的发展,宗教学者从不同的立场和角度,应用不同的观点和方法去研究宗教,对宗教所下的定义日趋多样化。在近代宗教学中,对于宗教的研究有三种方法和倾向最有影响,一是宗教人类学和宗教历史学,二是宗教心理学,三是宗教社会学。它们对宗教的本质和基本特性问题纯埋的看法各有侧重,在此基础上对宗教提出了不同的界说。马克思主义宗教观对宗教概念的理解,具有深刻的科学性。对于"宗教是什么"这个问题,马克思主义经典作家曾在自己的著作中不止一次地提出了回答。恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述,"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。"这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性,并把宗教与其他社会意识形式区别开来,包含着非常丰富的内容:一、说明了宗教作为意识形式的本质特征"一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西,客观上不存在。二、揭示了宗教幻想的内容和对象乃是"支配着人们日常生活的外部力量"。这就说明宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能,而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。三、说明了宗教观念采取了"超人间化"的特殊表现形式,这就是说,这些支配人们日常生活的外部力量反映在人们的头脑中,并不直接以自然力量和社会力量这些"人间力量"所固有的形式表现出来,而是表现为"超人间"力量的形式,因而具有超自然、超人间的神圣性。四、它说明了人间力量超人做中蚂间化的培余原因,揭示了宗教观念的世俗基础和客观根源。
  2. 答:借用一位高僧州唤大德的话来说:
    站在生活的高度看生存,大迹岁是科学;
    站在生命的高度看生活,是哲学;
    站在宇宙的高度看生命,是宗教。
    —滚睁—如何理解宗教,这是我觉得最为贴切的答案!
  3. 答:宗教芹孝就是一个劝人向善的集体组织,正当的宗教对国家陵亏,社会,个人都会有积极作用尺首神,让人们分辨善恶,有所为而有所不为,让社会向着大同社会发展。
  4. 答:宗教的定义是伍厅源:
    有一个独一的神创造了宇宙和人,人要信靠侍奉敬畏这位神——上帝,按他所教导的思维行事,并且与这位神有正确的关系,以神为生命的中心,这就是宗教。
    若不符合这伏游个定义,对象不是上帝耶稣基督,都是假宗教。
    你所看腔态到世人将一切信神(包括人自己虚拟的假神)的活动都当做宗教。
    但耶稣基督以外的,都是假宗教,包括信仰某某主义,也是一种假宗教。
  5. 答:什顷碰么并核是宗教?宗雀蔽谈教核心讲什么?风水是道教的吗?
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