问：兰州的民风民俗
- 答：和其他地方一样，老兰州人过年有很多讲究，一过腊月十六，人们就已开始忙着“办年货”，给孩子买套新衣是必不可少的，养猪的人家也已早早地请来村上的屠夫宰一只准备过年。到腊月二十三过小年，有炒菜吃面饼“类似于千层饼”风俗，扫房子，街上的燃放鞭炮的消野虚声音慢慢多了起来。从二十八一直到三十，家家户户开始炸油饼子、蒸花卷、做肉，兰州人爱吃“糟肉”、“扣肘子”。兰州人把腊月三十，称之为“三十晚上”，从清晨开始，家里的长辈早早地起来开始扫院子，到中午一些手脚利索的人家开始洗大门、贴对联。这贴对联还有很多的讲究，若是隔壁或对门，谁家的对子贴的早，这家今年就会有好运。于是乎家家都想比其他人家贴的早。
如果碰巧对门两家同时在贴对联，也没有些许的尴尬，相视一笑，似乎达成了一种默契，在近乎相同的时间里同时贴好了对子。傍晚四、五点钟，全家人聚在一起，开始包饺子，有些人家家族的人如果太多的话，包饺子一时忙不过来，就吃臊子面。这时家里的孩子是最幸福的，大人此时已给他们换了过年的新衣，在院里无忧无虑地追逐嬉戏。到七点半左右，家里除了留下一人守屋，其余全部跟着大人，端着祭祀去村外开阔地去烧纸、祭奠先人。
完后回家，由长子陪父亲在院里“回土”，既在东、南、西、北四个方向各点上一枝香，烧些许黄纸，以示敬土地之意。平时开灯怕费电，但拿燃三十晚上每个房间的灯都必须的开着，寓意着出门在外的亲人也已回家。这些工作都作完后，全家老老少少围坐在一起，吃糖、瓜子，有说有笑地观看春节晚会。到凌晨钟响，大人就催促年长些的孩子出去担水，老兰州人认为大年初一的水最为金贵，这天的水不能用自家缸里的水，而要去村上公用的水房去挑水。挑的水越早，水就越金贵，预示着来年的生活也脊衫越红火。 - 答：太平鼓
蓝天白云黄土情，高原汉子擂太平，霹雳惊雷响万里，脚下腾起五洲云。
这首诗使人们仿佛听到了兰州太平鼓惊天动地的鼓声，看到了擂鼓人欢快矫健的身姿，感受到了那排山倒倒海的气势。兰州太平鼓具有鲜明地域特色和具有悠久的历史。据传，明太祖朱元璋统一天下当了皇帝，只有元朝大将扩廓铁木耳在兰州负隅顽抗。朱元璋十分恼火，于洪武十一年派大将徐达讨伐扩廓铁木耳。但兰州城池危坚，久攻不下。时一谋士献计：“现在时逢春节，西北人爱玩社火，何不令一部士兵扮成百姓，一部分扮成玩社火的，余哗混入城中，里应外合，就可拿下兰州城。”徐达依计而行，把端鼓改为长形纤首鼓，藏刀鼓内。元宵佳节，假扮士兵斜背长鼓，边走边打，混入城里。第二天一早，徐达传令攻城，一时鼓角齐鸣，杀声震天，铁木耳刚上城楼，猛听一声炮响，城门大开，城池失陷。朱元璋统一中国，认为竖竖行端鼓立了功，得天下太平，遂取名“太平鼓”。近年来，兰州太平鼓多次应邀参加亚运会、迎接香港回归、庆祝建国五十周年等大型庆典活动，得到了“天下第一鼓”的赞誉。 - 答：清真饮食，陇菜系列。喜庆节日时候耍兰州太平鼓、闹社火。过粗态大年，邻居们会游滑家家户岩磨源户会“炸油果子”，然后会互送油果子(一种油炸面点)，其余习俗与中国北方大多数地区一样的。还有黄河羊皮筏子、兰州水车等，都该算文化遗产吧。
- 答：花儿会
在中国甘肃省南部洮河流域的临潭、卓尼、岷县、康乐、渭源、临洮等县的农业区和部分半农半牧区，长期流传着一种被称为"花儿"的民歌。花儿所反映的社会生活内容十分广泛，有些还表现了民间的信仰习俗。
洮河流域的“花儿会”起源于民间传统的农业祭祀活动。在洮河流域，农民们每年都要自发而定期地举行数百个规模大小不等的山歌竞唱会--"花儿会"(比如，仅临潭县每年就有五十二处举办花儿会)。其中最著名、规模也最盛大的花儿会有三处，它们是：
农历五月五日(端午节)临潭县新城乡城隍庙花儿会(当地俗称历则“五月神会”)。
农历五月十七日，岷县二郎山花儿会(过去称“湫神庙会”，俗称“扭佛爷”)。
农历六月初一至初六，康乐县南端的莲花山花儿会(俗称“六月六神会”或“六月六唱”?quot;)。
� 这三个花儿会，每年的参加者均在万人以上，最盛时达数万之众，演唱者主要是汉、藏两族的农民。在洮岷一带，回族人到花儿会上去，主要从事商业活动，如开临时察旅性的饭铺、摆小吃摊、开茶馆之类。个别回族人也在会上唱花儿，却很少唱洮岷花儿中的《两叶儿令》、《折麻秆令》、《莲花山令》和《阿欧令》，而是唱流行在甘、青两省交界处的河湟花儿诸令调，如《河州令》、《尕马儿令》《脚户令》、《白牡丹令》等，给洮河流域的花儿会增添了异样的色彩和情趣。
在洮岷一带，所有的花儿会，几乎都在风景秀丽的名山、庙宇附近举行，这与花儿会大都起源于民间的肢没棚迎神赛会等农业祭祀活动有着密切的关系。 - 答：桃花洞敬会
桃花会于每年4月份桃花指拍盛开之际，在安宁区桃园隆重举行。这一活动自1984年，兰州市人民 举办第一届桃花会以来，每年举办。游客除踏青赏花外，唯颤羡还可以参观丰富多采的文艺活动、书法绘画展览、经贸洽谈等。 - 答：特色食品，牛肉面、酿皮、甜醅子什么的；方言；回民
- 答：甘肃省永登县苦水街高高跷，起源于元末明初，到现在已有近裤迅七百年的历史。高高跷是当地一门祖辈相传的民间表演艺术，也是农历二月二龙抬头社火中一个传统的保留节目。表演者穿上传统的戏剧服装，画上秦腔剧中人物的脸谱，拿上道具，踩上高高跷胡仔此，排成长队，在太平鼓队强大阵容的引导下上街戚嫌表演。苦水高高跷跷腿的高度达3至3.3米，居全国之冠。
时下，苦水高高跷面临传承窘境，表演人员心理不稳定，舞种生存遇到危机，需要有关部门投入财力、人力、物力进行发掘和保护。
问：兰州传统文化作文
- 答：一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速郑姿度仿备，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样喊大绝子真是逗人喜爱!
剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
问：甘肃兰州，有哪些独特的端午民俗呢？
- 答：端午作为一个传统节日每个地方都会有不同的风俗习惯，甘肃兰州在端午节的时候会在门上插上艾草、柳条或者沙枣花，还会用艾叶熬水来洗澡，饮食上会酿制甜醅子。这些都是兰州地区传统的端午习俗。
在端午节的时候，不仅仅拿链是为了纪念屈原，很多地方都会在这个节日里祈求自己身体健康，不生病。插杨柳艾草是兰州地区特殊的端午习俗，艾草可以产生一种特殊的气味，这种气味可以驱除蚊蝇、净化空气。同时，在中医上，艾草还可以作为药来祛湿寒，所以插艾草就寓意着健康平安。也有人用艾草来熬水洗澡，洗了以后身上就不会招蚊虫。除了插杨柳艾草以外，还会喝雄黄酒、洒雄黄水。由于雄黄可以解毒杀虫消毒，所以喝雄黄酒也是为了杀菌防病岩敏尘。
在过去的兰州，由于不生产糯米粽叶，也没有机会从外地运进来这些材料，所以端午的时候不会自己包粽子，而是制作当地的特产甜醅子。甜醅子是用小麦做成的，一般在端午节前几天，家家户户就会开始酿制甜醅子。甜醅子吃起来醇香甘甜，酿好以后的甜醅子还会赠予亲朋好友品尝。这种习俗源于我国古代的时候用米酒来祭祀，不仅寄予了人们的美好愿望，还是几千年的历史传统文化。
端午节的习俗除了兰州的这些以外，还有很多地区也有特殊的风俗习惯。比如在南方地区，很多地方的人们都会在端午节这一天举行赛龙舟活动，这一项活动在战国时期粗禅就已经存在了，同样有着几千年的历史。吃粽子是中国大部分地区的端午习俗，传说人们为了不让汨罗江里的鱼损害屈原的身体，人们就把竹筒装上米扔进江中，慢慢的就变成了吃粽子的习俗。 - 答：在甘肃兰州过端午节的好模虚时候友燃，他们也会用艾草防疫驱虫，然后再买一些雄黄酒和粽子，还可以用艾码祥草煮鸡蛋，在甘肃还有社火表演，也就是说耍社火。
- 答：端迹缺清午姿前插柳是兰州人独特的端午习俗，兰州在端午还扮手有小吃甜醅子 ，兰州人端午时，家家户户都要酿甜醅子，然后送给邻居、亲朋好友品尝。
- 答：端午当天兰或掘氏州人大部分会在家门上插上柳条或者艾草求岁岁平安，衫散也有的会用艾草煮的水洗澡用于防散丛止蚊虫叮咬。
- 答：甘肃主要是插第一株艾草，兰州呢除了艾草之外，还会有沙枣花之类的当地特产。
