什么算是好人议论文

什么算是好人议论文

问:关于善人者 人亦善也的议论文
  1. 答:前几天,有机会跟几个朋友,说起老子的一句名言:“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”,突然发现各人有各人的理解。如果翻译成现代汉语,我一共得到了三种答案:
    一种:“好人是不好的人的老师;不好的人是好人的借鉴”。
    第二种:“能干的人,不善于当老师去指导别人;不能干的人,就善于搞出好多教人的道理”。
    另外还有一种:“善于用人的人,不因为人家的老师如何而去褒扬人;不善于用人的人,就根据人家的资历、资产来褒扬人家”。
    我迷茫了!
    于是,看这段话的全文:
    “善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开;善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人故无弃人,常善救物故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙”。
    这样一读,哈哈,第一种的解释,是最不能符合前言后语的连贯性的。但是!!这恰恰是最流行,最权威的解释!
    我,更加迷茫了!
问:你怎么做就成为怎么样的人议论文
  1. 答:行合于心,和谐自适
    有人说,你怎么做,就会成为什么样的人。行动,是判断一个人的人格、品行的重要依据。中国古人强调,“听其言,观其行”,就是这个道理。
    明代著名的思想家王阳明更是提出了“知行合一”的思想,”知是行之始,行是知之成“,认知和行动,是一体的,只有认知,没有行动,不是真正的认知。一个人,满嘴孝心,包括今天朋友圈里的孝敬父母,关心父母,却没有具体的实际行动,不是真正的”孝“,这只是一种虚幻的自我安慰,或者是一种虚伪。
    无论何时,我们都要警惕这种”言行不一“的虚伪。明末的精英阶层,嘴上说起”爱国“、”气节“、”忠孝仁义“,慷慨激昂,凌然不可侵犯,但正真去做事、任事的,没有几人,相反,”满口仁义道德,满肚子男盗女娼“的虚伪之徒遍地都是。这样的风气,明王朝能抵抗得住朝气蓬勃的大清的锋芒吗?
    试观互联网、通信技术高度发达的今天,不负责任,毫无理性,”坐而论道“的”键盘侠“、”喷子“,甚至能绑架舆论,影响公众的合理判断。这难道不应该引起我们的警惕和反思吗?
    ”实践出真知“,行动特别重要。但是,行动,要理性,要“三思而后行”。爱国行动,就是要“打砸日本产的汽车”吗?战争年代,学生的爱国是“战场上拼刺刀”吗?疫情期间,普通民众应该怎样行动?
    答案是理性行动。“打砸日本产的汽车”,肯定不是爱国行为,而是犯罪行为。战争年代,学生的爱国,是珍惜来之不易的”安静的课桌“,努力学习。疫情期间,普通民众的爱国,是遵守秩序,不添乱。这就是理性行动。
    行动很重要,但是,如果一个人,内心纯正善良,却受客观条件的限制,无法“行动”,他是不是一个好人呢?一个社会底层家庭的子女,只能让自己的父母勉强温饱;一个底层的父母,他们在寒冷的冬天,背着自己几岁的孩子送外卖,有了陪伴没有温暖,他们是不是好的父母呢?
什么算是好人议论文
下载Doc文档

猜你喜欢