一、我们怎样陷入情网（论文文献综述）
沈松平,汪凤娟[1]（2021）在《新中国地方志信息化建设的历史回顾、存在问题及发展建议》文中指出新中国地方志信息化建设经过20多年的发展,经历了个别尝试、全面起步、快速发展、全国统一规划和全面繁荣4个历史阶段,从无到有,从弱到强,从局部到全国,不仅开发了新的方志载体和传播方式,拓展了读志用志的途径,也改变了传统的志书编纂模式,取得了很好的社会效果,但也存在着一些问题。既有文献对此未能充分探讨,本文试图全面探讨新中国地方志信息化建设的历史及存在问题,并提出对策建议,认为高标准、高起点地建立国家数字方志馆,统一地情数据库建设的技术标准和建设规范,提高志书保密、数字版权保护的意识与技术水平,力求新媒体推送内容的高质量和推送形式的多样化,加速信息化人才的引进和培养,是推进全国地方志信息化建设可持续发展的有效办法。
王莹莹[2]（2020）在《作为思想者的存在—龙应台论》文中研究说明在全球多元化语境中,龙应台是一个典型的公共知识分子。她是一位知名的作家、学者、政府官员与社会批评家,更是一个普通的女儿、母亲与妻子。多重的社会身份与文化经验拓宽了她的写作视野。她不仅常以“地球村公民”的角度来分析与解读台湾本土及国际社会的现实问题与文化现象,还常以女性视角去观察、体验与书写人生。其作品中东西方文化因子的互渗与融合,也使得龙应台在多元文化语境下成为一个内涵丰富的“个案”。本文力图通过对龙应台不同时期作品的研究,来展现她创作的精神风貌,为华文文学的深入研究提供素材。本文由前言、正文、结语三个部分构成。本文前言简略地介绍了选题依据、龙应台的研究现状及本文的研究目的与研究意义。正文分为四章。第一章从社会的角度出发,以龙应台早期的成名作《野火集》为考察对象,集中分析了龙应台对台湾社会的批判,包括国民性批判、教育批判、体制批判,来探究她创作中的立人精神、对问题孜孜以求的探寻精神及与时偕行的批判精神。第二章从文化的角度出发,以龙应台的《人在欧洲》《面对大海的时候》《请用文明说服我》等作品为考察对象,分析她的文化杂文,来探讨她对东西方文化各自利弊的认知,并以此为基础来窥探她对理想文化的构想。第三章从历史的角度出发,以她人到中年后写下的关于思考历史的作品,如《看世纪末向你走来》《百年思索》《这个动荡的世界》为考察对象,来探视她的人道主义精神及对真善、公平与正义的追求。这些都表现在她对小人物的关怀与怜惜、对“问责历史”的关注、对人性的审视之中。第四章从家庭的角度出发,以龙应台的亲情散文集《目送》《天长地久——给美君的信》与小说集《银色仙人掌》和杂文集《美丽的权利》为考察对象,来探寻她对女性婚姻困境的同情,对家庭的离散认知及对上下代际关系的理性思考。自由主义式的亲子教育及对父母“离与逝”的思考都是她对伦理关系不懈努力与探索的结果。结语部分对龙应台的创作进行了总结。纵观龙应台的创作历程,尽管每个时期她身处的历史语境不同,关注的话题也不尽相同,但背后始终不变的是她对世界、对问题、一以贯之的观察与探究,正是对问题持久的、深入的思考及对人的真诚关怀成就了她的文学写作。高度的思想性是她文学创作的核心魅力之所在,也与她作品中的人道主义精神相得益彰。
严亦滢[3]（2020）在《丁日昌治苏文书研究》文中认为本文以晚清政治家丁日昌治理江苏期间所撰的1365篇文书、53篇书信、1本专着《淮鹾摘要》为主要研究对象,论述其治苏文书的历史意义和社会价值,提炼其治苏的结构化标准和系统化思想。丁日昌任职前,江苏已经呈现衰败迹象,吏治腐败、民风尚奢,此外频遭战火,省内人口数量骤降、经济发展遭受重创,城市发展受阻。因此发展省内经济,重构文书行政体制是丁日昌主政江苏的重难点。他历任苏松太道、两淮盐务使、江苏布政事、江苏巡抚,在文书改革、发展经济、整改教化和处理外交等方面颇有建树,协调人治与法制的关系,夯实同治中兴的复兴基础。他具有切实的政治眼光,依托文书的实用性、传播性和规范性,推进整改社会环境和现有制度的活动,实现自上而下、由内向外的改革效果。以丁日昌为代表的地方官员展现集体智慧和高效执行力,改组或改革人事制度、督察制度、经济制度,传播经世致用的教化思想和大国风范的外交理念,最终推动江苏经济发展,净化办公环境,提高人民归属感。本文拟从五个方面进行分章论述。一是有关太平天国的江苏省情、丁日昌成长背景的相关论述和治苏文书的多元化数据统计。二是根据文书是行政枢纽和承载政策方针的物质实体,笔者从文书格式、办文意识和督察制度等三方面探讨丁日昌重构江苏文书制度的必要性和关键举措。三是从场产、转运和岸销三个角度来梳理并探讨丁日昌两淮盐务文书,分析语言、内容和文种。四是研究有关教化的文书,围绕整改吏治、解决现存社会问题和德育工作展开论述,重点分析典型公文。五是结合丁日昌有关外事的专业性、处理具体事务和外交思想分析外交文书。
陈英红[4]（2019）在《论艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的反思》文中研究指明艾丽丝·门罗（Alice Munro,1931-）是加拿大文坛最杰出的作家之一,荣获2013年度诺贝尔文学奖。诺贝尔文学奖评委会高度评价她的小说对人性的精彩描绘,这是对她小说中深厚而独特的人文主义思想的赞誉。她的小说以人性、理性、自由和伦理道德等西方人文主义的核心问题为主题,同时从小人物的日常生活中发掘了另一个罕为人知的惊人世界,实践着消解绝对价值的创作主旨,并以断裂的、含混的,甚至矛盾的艺术方式予以呈现,与西方传统人文主义文学创作存在巨大差异。研究艾丽丝·门罗小说中的人文主义思想与西方传统人文主义思想的关系、探索她创作思想的形成原因,可为研究人文主义思想、社会历史环境和文学创作三者之间错综复杂的关系提供参考个案。西方人文主义于文艺复兴时期形成思潮,以对人的生存和价值的关怀为核心内容,以批判和重塑为其不断发展的动力。19世纪达到发展巅峰的西方传统人文主义逐渐表现出其忽略人自身局限和科学有限性的人类中心论、唯理性和科学论及世俗至上论的潜在隐患,这也成为其现代发展的瓶颈,并从19世纪末开始受到西方思想界的批判。随着20世纪反思传统观念的哲学思想的发展和持续影响,思想界对传统人文主义的批判也不断深入。艾丽丝·门罗深受尼采、海德格尔及其启示的反思传统观念的思想影响,其十四部短篇小说集就是从不同侧面、不同程度地对西方传统人文主义思想进行的反思,或者说是对西方传统人文主义的继承、批判与超越。艾丽丝·门罗的小说继承了传统人文主义思想中合理的一面:以摆脱宗教桎梏为出发点,关怀人自我保存的生存需求、尊重理性和科学对于消除愚昧和促进人自身发展的价值,也反对禁欲主义,肯定人们对现世的幸福追求。同时,她的小说更多地表现出以存在主义、视角主义、解构主义等为指导对西方传统人文主义思想的基础主义、绝对主义等不合理认知的反思。她的小说通过强调与人的主动性并存的人的被动性、展示自然的力量,证明了忽视人的局限性的人类中心论的狂妄;通过揭示绝对理性的虚幻和客观知识的主观因素,批判了漠视理性和科学有限性、确信理性和科学是解决人一切问题的唯一有效途径的唯理性和科学论;通过呈现自由至上和利益为先的观念造成的社会道德困境,质疑了忽略自由限度和人与生俱来的责任的世俗至上论。艾丽丝·门罗的小说并没有停留在批判的层面,而是进一步对传统人文主义进行了重塑:抛弃人类中心论的妄想,以建设性后现代主义的方式构建着眼于未来的人与自然融合一体的关系,并积极面对世界的偶然性;以具有亲和力的理性和科学观对待理性和知识问题,在理性与非理性的平衡中找到理性的最佳状态,在辩证法引导下正确看待知识体系,以实现人的全面健康发展;追求脱俗的世俗理想,寻求超越自我的自由,并建立关怀他者的伦理道德,以走出传统人文主义的世俗至上论造成的伦理道德困境。艾丽丝·门罗小说所采用的艺术手法充分体现了其对西方传统人文主义的反思。小说以非线性叙述、元叙述等表现离散性的叙事,解构文本的中心,也揭示人的被动性和世界的自在性,消解了传统人文主义的人类中心论;以复调、历史与小说相交融等表现不确定性的表述,质疑文本内容的确定性和真实性,瓦解传统人文主义的唯理性和科学论;以悖论和反讽、开放性的结尾等引起反思的方式,强调世俗至上论放任自由和利益追逐的危害,表明了自我超越的必要。艾丽丝·门罗小说对西方传统人文主义的反思源于作者的个人经历、加拿大社会文化环境及尼采、海德格尔等奠基的哲学思想的影响。家族迁徙和个人成长中的磨难、女性生存的艰辛导致艾丽丝·门罗对传统人文主义的人类中心主义、绝对理性、永恒价值等观念表示怀疑;而她矛盾丛生的家庭背景、文学熏陶、加拿大从落后的英属殖民地发展为超越宗主国的发达国家的历程让她确信事物的流动性和不确定性,使她对传统人文主义的反思进一步深入;存在主义哲学、尼采和海德格尔思想及其所激发的哲学思想给她以启示并为她提供了反思传统人文主义的理据。艾丽丝·门罗小说对西方传统人文主义的反思,使其能批判地继承建立在传统人文主义思想之上的传统小说的精髓,并实现主题的拓展和艺术表现手法的创新,具有积极的文学史意义。反思表达了小说主体间性审美立场和多向度的审美取向,表现了后现代的审美探索。同时,艾丽丝·门罗小说中的传统人文主义反思是对建设适应时代发展的人文主义思想体系的呼唤,也可作为新时期中国人文思想建构的借鉴,具有一定的思想和现实意义。
金一凡[5]（2019）在《自媒体时代地方政府公共舆论引导研究 ——基于杭州市的实证分析》文中提出自媒体时代,让传统以政府为主导的信息传播格局发生翻天覆地的变化,自媒体传播的草根化、即时化、碎片化、无序化等新的特点特性给政府舆论引导带来了全新的挑战,但同时也赋予了政府舆论引导更多新的意义。因此,政府要积极适应新形势、顺应新变化,在引导方式上积极创新、转型升级,方能在自媒体时代立于不败之地。本文以互联网发展最前沿、民间舆论场极为活跃的杭州市为具体视角,通过资料分析法、比较分析法、案例分析法,分析了杭州市当前公共舆论引导的现实环境和工作中存在的主要问题,并从强化管理提升主动力、建章立制提升预备力、构建平台提升传播力三个角度提出了实践创新的具体策略,具有一定的现实代表意义,为其他地方政府提升舆论引导工作提供了思路借鉴。
科琳·胡佛,鞠薇[6]（2018）在《11月9日》文中指出第一个11月9日我是半透明的水生动物,漫无目的地漂流。她是锚,在我的海上沉落。——本顿·詹姆斯·凯斯勒法伦我在想,如果我把杯子砸在他头上,会发出什么样的声音。玻璃杯很厚,而他的头很硬,有可能会是砰的一声巨响。我在想,他是否会流血。桌子上有餐巾,但不是那种能吸附大量血液的好餐巾。"是啊,我有点吃惊,但它发生了。"他说。他的声音让我不由得握紧玻璃杯,希望它乖
李娟[7]（2016）在《陕西赤脚医生与乡村医疗研究（1965-1985）》文中提出赤脚医生是二十世纪六十年代农村合作医疗的产物,由广大贫下中农推荐产生,经过短期培训和多次复训,掌握基本的医疗卫生知识,是坚持不脱离农业生产的农村初级卫生员,对缺医少药的广大农村地区产生了至关重要的影响,深受群众欢迎。本文以陕西地区为例,通过对户县、周至、长安、渭南等地进行田野调查,并结合陕西省档案馆和户县档案馆的一手档案资料,以历史唯物主义为指导,试图通过宏观和微观相结合、理论和实际相联系、历史分析和现状分析相结合的研究方法,系统概述了六十到八十年代陕西赤脚医生产生发展状况,主要从选拔、培训、思想政治以及薪酬待遇等方面入手,从中可以看出陕西各地方对中央医疗政令的实施,也有一定的自主权,能够做到因地而异。同时通过分析赤脚医生与不同群体、组织之间的互动关系,能够发现赤脚医生扮演着沟通国家与地方之间桥梁的作用,通过他们的沟通,既能有助于国家政令在地方施行,也有助于一方的稳定。赤脚医生对陕西农村地区农民吃药、农业生产、农村环境卫生、地方病流行病等方面都有一定程度的改善,这也就是他们协助国家起到稳定地方的方式之一。他们的出现也为我国传统中医药文化的传承和发扬奠定了广泛的群众基础,有助于中医药文化的复兴,进而对今天新农村合作医疗有所启示。全文共分为三个部分：第一部分,主要概述陕西地区赤脚医生的产生背景及发展历程。由于医疗重点放在了人数较少的城市地区,广大农村缺医少药,人民生存没有医疗保障。毛主席的“六·二六”指示催生了赤脚医生,鼓励要把医疗卫生的重点放到农村,陕西省也不例外,六十年代赤脚医生产生,七十年代获得蓬勃发展,到八十年代的消亡,不同阶段赤脚医生的发展都对陕西农村医疗产生了影响。第二部分,主要分为两小节,第一小节主要介绍赤脚医生的队伍建设,主要从他的选拔来源、思想政治教育、技术培训以及待遇等方面,简要分析陕西当地赤脚医生的概况。第二小节则主要从赤脚医生与公社医生、地方大队领导、群众之间的关系,来探究他们与赤脚医生的互动。第三部分,主要介绍赤脚医生对当时陕西农村发展的影响,主要从改善农民吃药问题、农业生产、环境卫生、农村地方病流行病等方面入手,除此之外,还对传统中医药发展以及国家政令在地方施行方面也都产生着作用,从而得出对今天我国新农村合作医疗的启示。
林荣亮[8]（2016）在《青岛生态环境及山水风貌保护的理论策略研究》文中研究说明本文梳理了青岛生态环境建设的历史沿革,分析了青岛山水风貌及地域文化特色。从“生态、风貌、文化”三方面,总结了青岛市及国内外重要滨海城市生态环境与山水风貌建设的历史经验与教训,揭示出早在1897年城市建设之初,青岛在生态环境与风景园林建设方面,就以胶州湾的生态环境保护为核心目标,突出以“陆海统筹”为规划原则;城市风貌保护和开发方面,注重“见山见海”;风景园林地域文化融合方面注重“民族特色”及“中西合璧”的总体发展特点。本研究结合海洋生态学、海洋沉积学、景观生态学原理,利用PSR（压力-状态-响应）评价框架、AHP层次分析法、专家打分法、定量分析法相结合的研究思路,跨学科调查研究,探索提出了《青岛海岸带城市建设生态影响评价》。并定量的分析了 1863-2015年之间,5个重要历史时期,陆域生态环境对海湾生态的支持度;结果为（1863年74分、1935年 69.7 分、1966 年 56.8 分、1992 年 36.8 分、2015 年 35.1 分）,梳理并定量分析出,陆海之间生态方面的主要矛盾及其关系。总结出:当前城市陆域生态环境建设对海湾生态产生破坏影响的总趋势仍未改变,生态环境陆海统筹建设亟待加强。基于GIS视觉敏感度定量分析,评价了青岛山水风貌可视敏感度。以市民调查问卷结合AHP层次分析法的研究方法,定量的评价分析了当前青岛风景园林环境的文化融合程度为67.88分,融合水平较低。调查得到当地市民对各中西方文化及地域文化要素的重要程度评价,结果发现,市民普遍非常重视“中国传统文化及传统风景园林在当前的传承和发扬”。基于海洋地质学原理,海洋生态学原理,结合GIS技术,提出了基于海湾生态承载力及生态弹性力的海岸生态红线合理性验证方法,为潮控半封闭海湾型城市陆海交界生态红线的划定,提供了定量化的分析思路、理论支撑和具体规划设计应用的方法和步骤。本研究着重以胶州湾为例,进行相关方法、过程的实例定量验证分析。基于景观视廊保护原理,结合GIS可视分析和Grasshoper技术,提出了城市山水可视化提升的“视廊区域建筑限高定量分析方法”,相关技术方法,有助于在“城市设计”层面,实现对城市建筑高度的空间管制优化;利于实现“见山、见水”的风貌保护目标。本文以青岛八个景点为例,进行相关方法过程的实例定量验证和分析。最后,以陆海统筹为原则,以胶州湾生态弹性力为依据,从区域规划、总体规划、专项规划等各个层面,提出了以陆域风景园林生态环境改善,进而带动海湾生态环境优化的一系列规划优化策略。并从风景园林规划角度及传统文化融合维度,对山水可视优化“城市设计”,提出了相关的优化规划策略及分析方法相关研究思路方法,为青岛市区域生态环境管理、城市风貌保护、中心城区海岸带生态环境保护,提供了理论方法、研究依据和思路。相关方法策略,可为国内外同类型“半封闭潮控海湾城市”的风景园林环境生态建设,提供研究借鉴。
伍倩[9]（2014）在《阴影的游戏——试以荣格理论解读拉克洛的《危险关系》》文中进行了进一步梳理《危险关系》中德·瓦尔蒙子爵、德·都尔维尔院长夫人与德·梅尔特伊侯爵夫人之间扑朔迷离的关系历来备受争议。本文运用荣格的阴影理论对这一段三角关系进行分析,得出与传统的两种看法迥然不同的结论:使三者纠缠在一起的,既不是爱情,也不是秘密,而是各人人格中的阴影。
陈建华[10]（2013）在《拿破仑“三戴绿头巾”——民国初期都市传播文化的女权与民主倾向》文中研究说明自19世纪上半叶拿破仑生平事迹传入中国,伴随着法国革命的壮烈史诗和花都巴黎的浪漫传奇,不断激发国人的热情想象与政治效应。1910年代中期,在上海重又出现拿破仑传奇的传播热潮,遍及小说、画报、影戏和戏剧,却具"反英雄"的倾向,即对于拿氏的盖世武功与彪炳伟业兴趣缺缺,而专注其私人生活,对他的婚姻家庭与风流韵事津津乐道。这在民国初年情潮泛滥、政治幻灭的文化背景中,反映出多姿多彩的大众欲望与都市心态。在一些故事里拿破仑的智商比女子来得低,这迎合了当时伸张女权的思潮。另一方面由于袁世凯倒行逆施而引起民间抵制,藉暴露或丑化拿翁隐私曲折表达某种民主的意识与要求。民国初期这一都市传播颇富奇观的插曲,在全球文化价值迅速流通的今天,或许给历史与现实能带来某种观照与启示。
二、我们怎样陷入情网（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、我们怎样陷入情网（论文提纲范文）
（1）新中国地方志信息化建设的历史回顾、存在问题及发展建议（论文提纲范文）
| 一 地方志信息化阶段性发展的历史回顾 |
| (一)个别尝试阶段(2001年以前) |
| (二)全面起步阶段(2001—2007年) |
| (三)快速发展阶段(2008—2014年) |
| (四)全国统一规划和全面繁荣阶段(2015年至今) |
| 二 地方志信息化建设中存在的主要问题及发展建议 |
| (一)高标准、高起点地建立国家数字方志馆，统一地情数据库建设的技术标准和建设规范是当务之急 |
| (二)提高志书保密、数字版权保护的意识与技术水平 |
| (三)利用新媒体大力开发方志资源，力求推送内容的高质量和推送形式的多样化，提升地情信息服务能力 |
| (四)加速信息化人才的引进与培养，做到人才引进和现有人员培训并举 |
| 结 语 |
（2）作为思想者的存在—龙应台论（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 一、选题依据 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究意义与创新之处 |
| 第一章 现实视野之下的社会批判 |
| 第一节 犀利辛辣的国民性批判 |
| 第二节 追根溯源的教育批判 |
| 第三节 与时俱进的体制批判 |
| 第二章 双重视域之下的文化反思 |
| 第一节 对西方文化的评判 |
| 第二节 对东方文化的回望 |
| 第三节 对理想文化的构想 |
| 第三章 国际视野中的历史拷问 |
| 第一节 对小人物命运的关切 |
| 第二节 对“历史问责”的关注 |
| 第三节 对复杂人性的探讨 |
| 第四章 生命体验之中的家庭审视 |
| 第一节 女性婚姻境况的眷注 |
| 第二节 亲子关系的动态书写 |
| 第三节 乞愿终养的反哺愿景 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（3）丁日昌治苏文书研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的理由和意义 |
| 二、研究现状及趋势 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究方法与论文结构 |
| 第一章 丁日昌与同治中兴前的江苏 |
| 第一节 同治中兴以前的江苏 |
| 第二节 丁日昌生长环境 |
| 第三节 丁日昌治苏文书概貌 |
| 第二章 重构地方文书制度 |
| 第一节 规范文书格式流程 |
| 一、明确已办未办文书规范 |
| 二、首倡月报词讼册 |
| 三、推行粉牌制度 |
| 第二节 深化办文意识 |
| 一、提高办文意识 |
| 二、整顿文书传递 |
| 三、设立评测体系 |
| 第三节 督察文书施行 |
| 一、以官治文 |
| 二、以民治文 |
| 三、以文治文 |
| 第三章 治苏盐务文书研究 |
| 第一节 对焦盐务根本——场产 |
| 一、明确人事章程 |
| 二、整顿生产环境 |
| 三、重拳打击私源 |
| 第二节 加强枢纽建设——转运 |
| 一、监察收盐手续 |
| 二、严控转交过程 |
| 三、疏通盐运道路 |
| 第三节 实现最终目标——岸销 |
| 一、畅通场盐销路 |
| 二、维持售价稳定 |
| 三、灵活调配供给 |
| 第四章 治苏教化文书研究 |
| 第一节 务实的地方治理方针 |
| 一、提高业务素养 |
| 二、净化官僚风气 |
| 三、树立道德模范 |
| 第二节 切实有效的基层救助 |
| 一、推广社会救济 |
| 二、改正婚丧恶习 |
| 三、体恤在狱人员 |
| 第三节 罢俗倡儒的治理理想 |
| 一、提倡文教活动 |
| 二、施行泛政治化德育 |
| 三、管理政治文化 |
| 第五章 治苏外交文书研究 |
| 第一节 对待外事的专业性 |
| 一、培养外交人才 |
| 二、使用特定文种 |
| 三、遵守国际惯例 |
| 第二节 具体外事的处理方式 |
| 一、拔除川沙电线 |
| 二、充公英国犯事轮船 |
| 三、整治洋泾浜 |
| 第三节 建立与时俱进的外交观 |
| 一、至高无上的主权观 |
| 二、重视实干的经世观 |
| 三、为我所用的理势观 |
| 结语 |
| 附件 |
| 一、太平天国前后江苏部分府、县人口数量下降统计表 |
| 二、太平天国前后江苏部分府、县人口数量增加统计表 |
| 三、鐅口成本明细表 |
| 四、严禁书差、门丁传呈等弊的六条规定 |
| 参考文献 |
| 一、古籍 |
| 二、着作 |
| 三、硕博学位论文 |
| 四、期刊论文 |
| 致谢 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（4）论艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的反思（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 0.1 选题缘起与意义 |
| 0.1.1选题缘起 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 国内外研究现状 |
| 0.2.1 国外艾丽丝·门罗研究现状 |
| 0.2.2 国内艾丽丝·门罗研究现状 |
| 0.3 主要研究内容、方法与创新 |
| 0.3.1 主要研究内容 |
| 0.3.2 主要研究方法 |
| 0.3.3 主要创新点 |
| 0.4 传统人文主义的相关问题 |
| 0.4.1 作为西方传统文化核心的传统人文主义 |
| 0.4.2 传统人文主义的合理内核 |
| 0.4.3 传统人文主义的现代发展瓶颈 |
| 第1章 艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的传承 |
| 1.1 对人生存需求的关怀 |
| 1.1.1 对小人物的关注 |
| 1.1.2 对人与世界关系的观照 |
| 1.2 对理性和科学价值的尊重 |
| 1.2.1 对理性的认可 |
| 1.2.2 对知识和真理的渴求 |
| 1.3 对现世幸福追求的肯定 |
| 1.3.1 对宗教教义的疑问 |
| 1.3.2 对个人现世幸福追求的认同 |
| 第2章 艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的批判 |
| 2.1 对人类中心论的否定 |
| 2.1.1 主动性与被动性相统一的人 |
| 2.1.2 自在的世界 |
| 2.2 对唯理性和科学论的批评 |
| 2.2.1 绝对理性的虚幻 |
| 2.2.2 客观知识的主观因素 |
| 2.3 对世俗至上论的驳斥 |
| 2.3.1 自由至上的危害 |
| 2.3.2 利益为先的隐患 |
| 第3章 艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的重塑 |
| 3.1 和谐的人与世界 |
| 3.1.1 人与自然的融合 |
| 3.1.2 人与充满偶然性的世界的和解 |
| 3.2 具有亲和力的理性和科学观 |
| 3.2.1 平衡的理性观 |
| 3.2.2 辩证的知识观 |
| 3.3 脱俗的世俗追求 |
| 3.3.1 超越自我的自由 |
| 3.3.2 关怀他者的伦理道德 |
| 第4章 艾丽丝·门罗小说中传统人文主义反思的艺术表现 |
| 4.1 解构人类中心论的离散性叙事 |
| 4.1.1 意识流的涌动与非线性叙述 |
| 4.1.2 不可控的现实与元叙述 |
| 4.2 消解唯理性和科学论的不确定表述 |
| 4.2.1 视角的局限与复调 |
| 4.2.2 不可回避的主观性与历史和小说的交融 |
| 4.3 质疑世俗至上论的反思性手法 |
| 4.3.1 失望的贪念与悖论和反讽 |
| 4.3.2 无疾而终的过度欲求与开放性结尾 |
| 第5章 艾丽丝·门罗小说的传统人文主义反思探因 |
| 5.1 艰难的个人经历与传统人文主义反思的诱因 |
| 5.1.1 家族遭遇和成长的磨难 |
| 5.1.2 女性生存的艰辛 |
| 5.2 独特的文化环境与传统人文主义反思的深入 |
| 5.2.1 成长环境和文学作品的潜移默化 |
| 5.2.2 边缘中崛起的加拿大文化 |
| 5.3 20世纪的哲学思想与传统人文主义反思的思想基础 |
| 5.3.1 存在主义思想的熏陶 |
| 5.3.2 尼采和海德格尔哲学及其启示的后现代主义思想的影响 |
| 第6章 艾丽丝·门罗小说中传统人文主义反思的意义 |
| 6.1 文学史意义 |
| 6.1.1 传统文学人文主题与艺术手法的扬弃 |
| 6.1.2 后现代文学人文主题与艺术手法的创新 |
| 6.2 审美意义 |
| 6.2.1 主体间性的审美立场 |
| 6.2.2 多向度的审美取向 |
| 6.3 思想和现实意义 |
| 6.3.1 人文主义思想发展的新探索 |
| 6.3.2 中国新时代人文思想建构的借鉴 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
（5）自媒体时代地方政府公共舆论引导研究 ——基于杭州市的实证分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 文献评述 |
| 1.3 研究内容、方法与研究思路 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究思路 |
| 1.4 研究重点、难点与创新之处 |
| 1.4.1 研究重点与难点 |
| 1.4.2 研究创新与不足之处 |
| 第2章 相关概念界定和理论基础 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 自媒体 |
| 2.1.2 公共舆论 |
| 2.1.3 政府公共舆论引导 |
| 2.2 相关理论基础 |
| 2.2.1 公共传播理论 |
| 2.2.2 危机管理理论 |
| 第3章 自媒体时代地方政府公共舆论引导面临的机遇与挑战 |
| 3.1 自媒体时代地方政府公共舆论引导的主要手段 |
| 3.2 自媒体时代地方政府公共舆论引导面临的机遇 |
| 3.3 自媒体时代地方政府公共舆论引导面临的挑战 |
| 第4章 自媒体时代杭州市政府公共舆论引导的个案分析 |
| 4.1 杭州市政府公共舆论引导的现状环境及措施手段 |
| 4.1.1 杭州市公共舆论引导的现实环境 |
| 4.1.2 杭州市地方政府公共舆论引导的主要手段 |
| 4.2 自媒体时代杭州市政府公共舆论引导主要存在问题 |
| 4.2.1 缺乏主动引导意识 |
| 4.2.2 缺乏整合的舆情应对机制 |
| 4.2.3 引导队伍媒体素养不足 |
| 4.2.4 媒介应用比较单一 |
| 第5章 自媒体时代杭州市政府公共舆论引导能力提升策略 |
| 5.1 强化管理,提升主动力 |
| 5.1.1 强化引导教育培训 |
| 5.1.2 强化媒体管理 |
| 5.1.3 强化意见领袖管理 |
| 5.2 建规立制,提升预备力 |
| 5.2.1 建立完善组织架构 |
| 5.2.2 建立健全引导机制 |
| 5.2.3 建立舆情管理机制 |
| 5.3 构建平台,提升传播力 |
| 5.3.1 构建多元化的信息发布平台 |
| 5.3.2 推动媒体融合大平台建设 |
| 5.3.3 畅通民意表达渠道 |
| 第6章 结论与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（7）陕西赤脚医生与乡村医疗研究（1965-1985）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的目的和意义 |
| 二、国内外研究现状分析 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究现状 |
| 三、“赤脚医生”概念界定 |
| 四、拟解决的关键问题 |
| 五、研究方法、技术路线 |
| 六、预期的研究成果和创新点以及不足之处 |
| (一) 预期研究成果 |
| (二) 论文创新点 |
| (三) 不足之处 |
| 第一章 陕西赤脚医生产生背景及发展历程 |
| 一、建国初,陕西社会状况及医疗卫生情况 |
| 二、中央政策对赤脚医生产生和发展的作用 |
| 三、陕西赤脚医生的产生、发展与衰落 |
| (一) 六十年代末,响应国家号召陕西赤脚医生群体的出现 |
| (二) 七十年代,陕西各地抢抓培训促生赤脚医生的快速发展 |
| (三) 八十年代,赤脚医生的衰落与消失 |
| 第二章 陕西赤脚医生的队伍建设及与不同群体、组织的关系 |
| 一、陕西赤脚医生的队伍建设 |
| (一) 陕西赤脚医生的来源及存在的问题 |
| (二) 陕西赤脚医生的培训 |
| (三) 陕西赤脚医生的政治思想教育 |
| (四) 陕西赤脚医生的待遇及收费 |
| 二、陕西赤脚医生与不同群体、组织间的关系 |
| (一) 陕西赤脚医生与公社卫生院医生之间的关系 |
| (二) 陕西赤脚医生与大队领导的关系 |
| (三) 陕西赤脚医生与当地群众的关系 |
| 第三章 陕西赤脚医生的影响与意义 |
| 一、对陕西农村发展的影响 |
| (一) 解决农民吃药推动农业生产 |
| (二) 改善地方环境防病治病 |
| 二、对中医药发展的影响 |
| 三、对国家政策在地方施行的影响 |
| 四、对当今农村卫生医疗的启示 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）青岛生态环境及山水风貌保护的理论策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1. 绪论 |
| 1.1. 研究背景 |
| 1.1.1. 钱学森“山水城市”理论为城市建设提供理论支持 |
| 1.1.2. 滨海城市“生态破坏”、“千城一面”的发展困局 |
| 1.1.3. “绿水青山”的保护面临巨大压力 |
| 1.2. 研究意义 |
| 1.2.1. 符合国家宏观政策要求 |
| 1.2.2. 风景园林设计的定量研究尝试 |
| 1.2.3. 为同类型城市提供参考经验 |
| 1.3. 研究目标 |
| 1.4. 研究对象和范围 |
| 1.4.1. 研究对象 |
| 1.4.2. 研究空间范围 |
| 1.4.3. 研究时间范围 |
| 1.5. 研究现状(国内外城市生态及山水风貌保护经验启示) |
| 1.5.1. 国内滨海城市生态及山水风貌建设经验启示 |
| 1.5.2. 国外滨海城市生态及山水风貌建设经验启示 |
| 1.5.3. 中西对比 |
| 1.6. 研究创新点 |
| 1.6.1. 主要创新点 |
| 1.6.2. 创新研究内容 |
| 1.7. 研究方法和框架 |
| 1.7.1. 研究方法 |
| 1.7.2. 研究框架 |
| 2. 青岛生态环境建设历史沿革 |
| 2.1. 山水风貌、地域文化概述 |
| 2.1.1. 山 |
| 2.1.2. 海 |
| 2.1.3. 水 |
| 2.1.4. 城 |
| 2.2. 生态环境建设历史演变 |
| 2.2.1. 概述 |
| 2.2.2. 生态环境及风貌演变历程 |
| 2.2.3. 小结 |
| 2.3. 城市风貌及风景园林历史演变 |
| 2.3.1. 清朝时期(1891-1897) |
| 2.3.2. 德国占领期(1897-1914) |
| 2.3.3. 日本占领期(1914-1922、1937-1945) |
| 2.3.4. 民国时期(1922-1929,1929-1937) |
| 2.4. 生态环境建设现状问题 |
| 2.4.1. 绿地总量不足 |
| 2.4.2. 绿地布局不均 |
| 2.4.3. 绿地建设质量偏低 |
| 2.4.4. 生态空间结构不合理 |
| 2.4.5. 城市风貌混乱、山海难见 |
| 2.4.6. 千城一面 |
| 2.4.7. 城市绿地建设重硬轻软 |
| 2.4.8. 城市开发夺山占水 |
| 2.4.9. 建设理念有待提高 |
| 2.4.10. 园林行业投入与重视不足 |
| 3. 青岛山海生态及山水风貌保护评价 |
| 3.1. 青岛海岸带城市建设生态影响评价 |
| 3.1.1. 摘要与背景 |
| 3.1.2. 评价方法综述 |
| 3.1.3. 价指标体系构建 |
| 3.1.4. 评价结果对比分析与总结 |
| 3.2. 青岛市中心城区山水风貌视觉敏感度评价 |
| 3.2.1. 观景点及观景线路选择 |
| 3.2.2. 观景点现状问题分析 |
| 3.2.3. 山水视觉敏感度分析 |
| 3.2.4. 山水风貌视觉敏感度综合评价 |
| 3.3. 青岛风景园林文化要素感知融合度评价 |
| 3.3.1. 评价体系构建与评价方法 |
| 3.3.2. 状态打分与权重确定 |
| 3.3.3. 评价结果与结论 |
| 4. 基于海湾生态承载力及山水可视化提升的理论与技术 |
| 4.1. 基于海湾生态承载力的海岸生态红线合理性验证方法 |
| 4.1.1. 方法依据及原理解释 |
| 4.1.2. 软件技术应用 |
| 4.1.3. 方法步骤 |
| 4.2. 基于山水可视化的视廊区域建筑限高方法 |
| 4.2.1. 方法依据及原理解释 |
| 4.2.2. 软件技术应用 |
| 4.2.3. 方法步骤 |
| 5. 基于海湾生态承载力及山水可视优化的理论与技术应用 |
| 5.1. 基于海湾生态承载力的研究性海岸生态红线合理性验证分析 |
| 5.1.1. 海岸线现状分析 |
| 5.1.2. 改造岸线划定 |
| 5.1.3. 改造后纳潮量计算 |
| 5.1.4. 改造后冲於环境、水交换能力演变分析 |
| 5.1.5. 改造后海湾生态环境演变分析 |
| 5.2. 基于山水可视优化的八景视廊建筑限高分析 |
| 5.2.1. 信号山 |
| 5.2.2. 小鱼山 |
| 5.2.3. 薛家岛(窟窿山) |
| 5.2.4. 奥帆中心 |
| 5.2.5. 北岭 |
| 5.2.6. 李村河围子岭 |
| 5.2.7. 浮山 |
| 5.2.8. 小青岛 |
| 5.3. 小结 |
| 6. 基于海湾生态承载力及山水可视化提升的优化策略 |
| 6.1. 基于海湾生态承载力的生态优化策略 |
| 6.1.1. 区域规划层面 |
| 6.1.2. 总体规划层面 |
| 6.1.3. 专项规划层面 |
| 6.2. 基于山水可视优化的城市设计优化策略 |
| 6.2.1. 山水可视优化的高层建筑空间布局 |
| 6.2.2. 山水可视优化的城市风貌区划 |
| 6.3. 山水意境融合的城市风貌优化策略 |
| 6.3.1. “立意问名”的意境区划 |
| 6.3.2. “取境山海”的意境理法 |
| 7. 结语 |
| 参考文献 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 获得成果目录 |
| 致谢 |
（10）拿破仑“三戴绿头巾”——民国初期都市传播文化的女权与民主倾向（论文提纲范文）
| 一、窥探“英雄”私生活 |
| 二、拿破仑遭遇奇女子 |
| 三、周瘦鹃的“拿来主义” |
| 五、“三戴绿头巾”与“黑幕”小说 |
| 六、大众传播的民主要求及历史反思 |
四、我们怎样陷入情网（论文参考文献）
- [1]新中国地方志信息化建设的历史回顾、存在问题及发展建议[J]. 沈松平,汪凤娟. 中国地方志, 2021(04)
- [2]作为思想者的存在—龙应台论[D]. 王莹莹. 辽宁师范大学, 2020(02)
- [3]丁日昌治苏文书研究[D]. 严亦滢. 南京师范大学, 2020(04)
- [4]论艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的反思[D]. 陈英红. 湘潭大学, 2019(12)
- [5]自媒体时代地方政府公共舆论引导研究 ——基于杭州市的实证分析[D]. 金一凡. 南昌大学, 2019(02)
- [6]11月9日[J]. 科琳·胡佛,鞠薇. 译林, 2018(06)
- [7]陕西赤脚医生与乡村医疗研究（1965-1985）[D]. 李娟. 西北大学, 2016(04)
- [8]青岛生态环境及山水风貌保护的理论策略研究[D]. 林荣亮. 北京林业大学, 2016(04)
- [9]阴影的游戏——试以荣格理论解读拉克洛的《危险关系》[J]. 伍倩. 国外文学, 2014(03)
- [10]拿破仑“三戴绿头巾”——民国初期都市传播文化的女权与民主倾向[J]. 陈建华. 学术月刊, 2013(03)